سايت شهيد گرجي

سايت شهيد گرجي: اين سايت در زمينه تحليل اخبار دفاع مقدس و اتقلاب و ساير زمينه هاي ممكن فعاليت خواهدداشت

نشست خبری اقتصاد دانان ائتلاف اصولگرایان جزئیات برنامه‌ها و رویکردهای اقتصادی ائتلاف بزرگ اصولگرایان

نشست خبری اقتصاد دانان ائتلاف اصولگرایان

 جزئیات برنامه‌ها و رویکردهای اقتصادی ائتلاف بزرگ اصولگرایان

نشست خبری “معیشت و پیشرفت، خواستگاه مجلس دهم” برای ارائه جزئیات برنامه‌ها و رویکردهای اقتصادی ائتلاف بزرگ اصولگرایان در مجلس آینده با حضور اقتصاددان و صاحبنظران اقتصادی فهرست ائتلاف اصولگرایان در تهران شامل پرویز داودی، غلامرضا مصباحی مقدم، لطف الله فروزنده، مسعودمیرکاظمی، حجت الله عبدالملکی و محمد سلیمانی امروز در خبرگزاری تسنیم برگزار شد.

 

 

 

* مصباحی مقدم: آب، محیط زیست، مسکن، اشتغال، و اصلاح نظام بانکی اولویت‌های مجلس اصولگرا

 

مصباحی مقدم در این نشست خبری با بیان اینکه تمام نظرخواهی ها نشان می دهد اولویت اول ما اقتصاد، مسائل بانکی، رشد، اشتغال و قدرت خرید مردم است، اظهار کرد: در آغاز هر مجلسی باید نمایندگان برنامه های خود را بدهند و به نظر من باید اولویت ها را تعیین کرد.

 

وی گفت: دولت برنامه به ما نداده در حالیکه نیازمند تعیین شاخص ها هستیم و در سیاست های ابلاغی این شاخص ها تعیین شده است مثلا رشد اقتصادی هشت درصد؛ دستیابی به این رشد امکانپذیر است زیرا ظرفیت های اقتصادی ما بسیار خالی است و باید در چهار سال آینده اولویت های سرمایه گذاری را تعیین کنیم.

 

او افزود: آب، محیط زیست، ساماندهی صندوق های بازنشستگی، سرمایه گذاری در انرژی، مسکن، اشتغال، اصلاح نظام بانکی که در دوره فعلی مجلس هم پیگیری می کنیم از جمله اولویت هاست. طرحی هم در این رابطه ارائه داده ایم که در نوبت بررسی است.

 

مصباحی مقدم گفت: در مجلس آینده رفع موانع تولید در اولویت است و باید به تولید ملی توجه کنیم نه اینکه نگاه مان به خارج از کشور باشد و این موضوع در دیدگاه اقتصاد مقاومتی هم هست.

 

وی عنوان کرد: ۹۵۰ هزار میلیارد تومان نقدینگی موجود در دست مردم است که در دو سال و نیم گذشته دو برابر شده است و لذا باید مدیریت شود تا به سیلی ویرانگر تبدیل نشود. ۱۸ تا ۲۲ میلیارد تومان ارز در دست مردم است.

 

این نماینده مجلس خاطر نشان کرد: طلایی که در دست مردم است سرمایه راکد است و می توان از آن استفاده کرد و یکی از مسائلی که اهمیت دارد دنبال کردن مو به موی سیاست های اقتصاد مقاومتی است.

 

او ابراز کرد: به مسئله توانمندسازی خانواده ها باید توجه شود تا فقط یارانه بگیر نشوند و با توانمندسازی آنها باید یارانه بده شوند؛ باید رفع فقر و محرومیت مردم را در دستور کار قرار دهیم؛ در سیاست جمهوری اسلامی ننگ است که هنوز بعد این همه سال فقیر داشته باشیم.

 

مصباحی مقدم با بیان اینکه بانک مرکزی هم در گزارش‌های خود تأیید کرده است که نقدینگی دو برابر شده است گفت: اینکه گفته می‌شود عامل رکود نقدینگی است، دلیل بیجایی است. در واقع نقدینگی موجب افزایش نرخ تورم شده است. علت افزایش نقدینگی نیز این است که درآمدهای دولت وصول نشده اما دولت آن را وصول شده تلقی کرده و معادل ریالی آن را از بانک مرکزی گرفته است. عامل دیگر رشد نقدینگی مربوط به بانک‌ها است در واقع نرخ نقدینگی اعلام شده محاسباتی است  و واقعی نیست؛ یعنی اینکه جریمه‌ها و سود درآمدهای وصول نشده به عنوان درآمد محاسبه شده و دولت پول آنها را از بانک مرکزی گرفته است.

 

کاندیدای ائتلاف اصولگرایان مجلس دهم با یادآوری اینکه نقدینگی موجود در جهت توسعه تولید نیست، گفت: می‌توان نقدینگی را از طریق ابزارهای جدید مالی به سمت تولید هدایت کرد. همانطور که امسال دولت از برخی از این ابزارها برای جذب نقدینگی استفاده کرد و برای سال آینده نیز تصمیم دارد ۳۷ هزار میلیارد تومان اوراق مالی تنظیم کند.

 

همچنین می‌توان از طریق صندوق‌های موجود در بازار سرمایه (فاند) و نظارت نقدینگی را به سوی تولید هدایت کرد البته نظارت بر نقدینگی به شدت ضعیف است. به طوری‌که وام‌هایی که از بانک‌ها گرفته می‌ شود به سمت قاچاق سوق پیدا می‌کند.

 

وی ادامه داد: علت این امر این است که سیستم بانکی کشور سود پول را مبنا قرار می‌دهد همین موجب شده که بانک‌ها و موسسات مالی برای دادن وام از یکدیگر سبقت بگیرند در واقع اینگونه قیمت پول بالا رفته است به طوری که بانک‌ها از تسهیلات گیرندگان نیز سود بالا دریافت می‌کنند. این درحالی است که این پول‌ها به سمت تولید نمی‌رود. با توجه به اینکه واردات ۴۰۰ درصد سود دارد، حتی اگر بانک‌ها ۳۷ درصد هم سود تسهیلات دریافت کنند، وام گیرنده وام گرفته شده را به سمت تولید نخواهد برد. به همین دلیل پول گرفته شده به سمت واردات و قاچاق می‌رود.

 

مصباحی مقدم با اعلام اینکه سیستم بانکی در مجلس نهم اصلاح خواهد شد، گفت: طرح یک فوریتی در مجلس برای اصلاح سیستم بانکی در دستور کار قرار خواهد گرفت تا این مشکل حل شود و بانک‌ها در بالا بردن سود پول رقابت نکنند.

 

نماینده مردم تهران در مجلس نهم در پاسخ به این سوال که این مجلس تاکنون چه مقدار بر قانون مبارزه با قاچاقی که تصویب کرده نظارت می‌کند، گفت: متأسفانه دولت این موضوع را پشت گوش انداخته است و تاکنون آیین نامه‌های آن را تهیه نکرده است مکرر در این زمینه به دولت گوشزد کرده اما پاسخی دریافت نکرده است. همچنین دولت سعی کرده است که در مقابل پیشنهاد افزایش مناطق آزاد بایستد و از تصویب لایحه دولت خودداری کند.

 

 

 

*داوودی: پرداخت یارانه نقدی تا بهبود ساختارهای اقتصادی باید ادامه یابد

 

 پرویز داوودی در نشست خبری “معیشت و پیشرفت، خواستگاه مجلس دهم” با بیان اینکه در وضعیت فعلی اقتصاد با دوگونه مشکلات مبنایی-ریشه ای و کوتاه مدت مواجه هستیم، اظهار کرد: سیاست های اقتصاد مقاومتی که ابلاغ شد نقشه راه برای حل معضلات اقتصادی کشور به حساب می آید و صرفا برای حل مشکلات دوران تحریم نبود لذا باید آن را سرلوحه قرار دهیم.

 

معاون اول رئیس جمهور دولت نهم با بیان اینکه این سیاست ها مبتنی بر شاخص های دانش بنیان، مردمی بودن، برون گرایی و درون زایی است، گفت: در اهداف نظام اسلامی هم همواره مورد تأکید بوده که در بعد اقتصادی موجب اختلاف طبقاتی زیاد نشویم؛ برخی راه حل ها با درگیر کردن مردم در عموم فعالیت های اقتصادی است زیرا مشارکت مردم در تولید بسیاری از مشکلات را می کاهد.

 

او به بحث دانش بنیان که مربوط به توسعه تکنولوژی های روز دنیا می شود، اشاره کرد و درباره درون زایی اقتصاد مقاومتی گفت: درون زایی یعنی اعتماد به توانمندی های داخلی؛ هر وقت این اعتماد به مدیریت و تفکرات منتهی شد قطعا قدم های بلندی برخواهیم داشت که البته تجربه چنین کاری را در دوران دفاع مقدس و تحریم ها نیز داشته ایم.

 

داوودی درباره برون گرایی نیز گفت: این موضوع یعنی داشتن اقتصاد قدرتمند؛ ما نباید در مرزهای خود محصور شویم و باید به حدی برسیم که در دنیا نقش بازی کنیم.

 

وی با بیان اینکه آسیب های کنونی را می توان با ابزارهای در دست حل کرد، گفت: در حال حاضر کمتر از یک سال فرصت داریم تا اقتصاد یک حرکتی از خودش نشان دهد و آسیب های آن کاهش یابد.

 

او افزود: در حال حاضر واحدهای تولیدی در آستانه تعطیلی یا نیمه تعطیلی هستند؛ لذا به دنبال این قضیه بیکاری هم اتفاق می افتد و با توجه به این قضیه چند مزیت فوری فوتی داریم که باید از آن استفاده کرد.

 

داوودی خاطر نشان کرد: در حال حاضر ۸۰۰ هزار میلیارد تومان نقدینگی بانک هاست که مدیریت ۱۰۰ هزار میلیارد تومان آن در دست بانک مرکزی است و بقیه در اختیار بانک هاست بنابراین بانک ها می توانند نقش فعالی در زمینه حمایت از واحدهای تولیدی داشته باشند.

 

وی گفت: به یک سیستم نظارتی مشخص از سمت بانک مرکزی نیاز داریم تا در بانک اعمال شود تا ۸۰۰ هزار میلیارد تومان به سمت واحدهای تولیدی رود.

 

او خاطر نشان کرد: برخی واحدهای تولیدی تکنولوژی آکبند دارند و برخی باید تکنولوژی شان به روز شود؛ مبنای این حمایت نیز این هست که واحدهای تولیدی می گویند باید در بازار رونق باشد تا بتوانیم بفروشیم.

 

داوودی به معضل نرخ تسهیلات بانکی هم اشاره کرد و گفت: برای سوق پیدا کردن منابع بانکی به سمت واحدهای تولیدی باید نرخ تسهیلات بانکی به شدت کاهش یابد. در حال حاضر این نرخ بالای ۲۵ درصد برای واحدهای تولیدی تمام می شود.

 

وی گفت: در این صورت می توانند با اجناس خارجی رقابت کنند و مشکل اشتغال به نحوی حل می شود و این رویکرد کوتاه مدت ماست.

 

داوودی به یارانه ها هم اشاره کرد و گفت: در بحث یارانه ها هم در مقطع کنونی تا سیاست های توانمندسازی و بهبود ساختارهای اقتصادی به ثمر نرسیده است، یارانه ها را باید بپردازیم زیرا فشارهای عدیده ای به مناطق محروم وارد می کند.

 

او افزود: خانوارهای تحت فشار و محروم حتی در اطراف استان تهران زیاد هستند و کمی یارانه به عنوان ابزاری برای رفع فشارها آنها عمل می کند.

 

نامزد عضو ائتلاف اصولگرایی مجلس دهم با اشاره به اینکه حدود سه سال از عمر دولت یازدهم گذشته است و با توجه به اینکه دولت در پنج شش ماه آخر فعالیت خود به کارهای انتخاباتی مشغول می‌شود گفت: با توجه به این شرایط دولت زمان کافی برای انجام برخی از اقدامات اقتصادی ندارد اما برخی از اقدامات هستند که در کوتاه مدت می‌توانند انجام داد و به نتیجه رسید.

 

داوودی با تأکید براینکه خیرخواه دولت هستیم، اضافه کرد: دوست داریم زمانی که ۴ سال فعالیت دولت به اتمام رسید اقدامات موثری در کارنامه اقتصادی دولت باشد و نمره مردودی نگیرد اما متأسفانه چیزی در کارنامه اقتصادی دولت نمی‌بینیم. باید دولت تحرک در اقتصاد ایجاد کند به طور نمونه می‌توان نرخ تسهیلات بانکی را اصلاح کرد و بعد از آن بر اجرای آن نظارت کرد. اگر عزم نظارت باشد می‌توان در چارچوب نظارت نرخ وام‌های بانکی را کاهش داد. اگر نقدینگی بیش از این افزایش یابد و نظارتی وجود نداشته باشد قطعاً تورم سرسام آورتر خواهد شد.

 

وی  ادامه داد: در حال حاضر ۸۰ درصد واحدهای تولیدی تعطیل هستند اما هنوز ظرفیت آنها باقی است و نابود نشده ضمن اینکه نیروی انسانی و سرمایه برای راه اندازی مجدد آنها وجود دارد. تنها باید به آنها روحیه داد. روحیه نیز چیزی جز نگاه به داخل نیست. تا زمانیکه مسئولان دائماً تکرار می‌کنند منتظر سرمایه گذاری خارجی برای حل مشکلات اقتصادی هستند، مشکلات کشور حل نخواهد شد.

 

معاون اول رئیس جمهور دولت نهم با اشاره به اینکه هرگاه نگاه کشور به توان داخلی بود شاهد پیشرفت‌های چشمگیری بودیم، گفت: در این موضوع می‌توان به مسائل دفاعی اشاره کرد زمانیکه حتی مجبور بودیم سیم خاردار مورد نیاز خود را از خارج وارد کنیم اما اکنون به پیشرفته ترین تجهیزات دفاعی دست یافته‌ایم. ضمن آنکه نتیجه نگاه داخل سردار سلیمانی است که توانست با استفاده از توانمندی‌های داخل کشور شرایط قابل قبولی را برای کشور سوریه ایجاد کند.

 

داوودی با اشاره به اینکه متوسط نرخ تورم در دو سال اول دولت یازدهم ۲۳٫۸ درصد است، گفت: این درحالی است که نرخ تورم در دو سال اول دو دولت دهم و یازدهم ۱۶٫۶ درصد است. همچنین نرخ رشد در دو سال اول دولت تدبیر و امید ۰٫۵۳ درصد و در دو دولت نهم و دهم ۶٫۲ درصد است. این نشان می‌دهد که نگاه داخل موجب رشد و شکوفایی اقتصاد کشور می‌شود.

 

 

 

* میرکاظمی:نقدینگی در ۲سال دولت یازدهم بیش از ۸سال دولت قبل رشد کرد

 

سید مسعود میرکاظمی در نشست خبری “معیشت و پیشرفت، خاستگاه مجلس دهم” که در خبرگزاری تسنیم برگزار شد اظهار داشت: مجلس دهم باید مجلسی باشد که خارج از داد و فریادهای سیاسی واقعیت‌های اقتصادی کشور را بشناسد و بر مبنای واقعیت‌های اقتصاد کشور راهکار ارائه دهد.

 

وی افزود: بعضی از مشکلات اقتصادی ما در تمامی دولت‌ها وجود داشت و در همین دولت نیز دیده می‌شود؛ همواره اعلام شده که به‌دنبال رشد اقتصادی هستیم که گاهی موفق بوده‌ایم و گاهی نیز ناموفق. مدیریت بیکاری در تمام دولت‌ها به‌عنوان یکی از بخش‌های اصلی مدیریت اقتصادی مطرح شده اما معمولاً با بیکاری دورقمی مواجه بوده‌ایم. بحث کنترل نقدینگی و تورم همچنان مطرح می‌شود و در دولت یازدهم تا شهریورماه شاهد دوبرابر شدن نقدینگی در کشور بودیم و تا امروز نقدینگی موجود به بیش از ۵۰۰هزار میلیارد تومان رشد در دولت یازدهم رسیده، در حالی که همواره مسئولان دولت یازدهم نسبت به رشد نقدینگی ۴۰۰هزار میلیارد تومانی در ۸ سال گذشته منتقد بوده‌اند.

 

میرکاظمی با بیان اینکه مشکلات اقتصادی در ۳ بخش ساختاری، مدیریتی و بین‌المللی قابل تقسیم‌بندی است، گفت: به‌زعم همه کارشناسان اینکه بگویند تمام مشکلات اقتصادی به تحریم برمی‌گردد غیرقابل قبول است بلکه تنها ۲۰ درصد مشکلات اقتصادی کشور به مسائل بین‌المللی برمی‌گردد.

 

وی با تأکید بر اینکه نماینده مجلس نباید تحت تأثیر موضع‌گیری‌های سیاسی قرار گیرد، گفت: دولت یازدهم همواره منتقد تصمیمات اقتصادی دولت گذشته بود اما عیناً مسائل مورد نقد دولت، در دولت یازدهم هم ادامه یافته و نباید آدرس غلط به اقتصاد داد.

 

وی افزود: مگر می‌شود موضوعی با مدیریت اشتباه ایجاد شده باشد و همان موضوع در دولت جدید ادامه یابد اما این بار دلیل آن فقط تحریم باشد؟

 

میرکاظمی با بیان اینکه رکود جهانی از سال ۲۰۰۸ آغاز شده و تاکنون هم ادامه یافته است، گفت: چرا روی عامل رکود جهانی کار نکرده‌ایم و چرا تأثیر رکود جهانی را در مشکلات اقتصادی کشور نادیده گرفته‌ایم و اینکه امروز نمی‌توانیم تقاضای خوبی برای بازار نفت پیدا کنیم یکی از مهمترین دلایلش رکود جهانی است.

 

نماینده مجلس نهم افزود: رشد اقتصادی امروز منفی است و شاهد جهش نقدینگی در کشور هستیم، پس نمی‌توانیم با وجود این حجم از نقدینگی و رشد منفی اقتصادی کنترل تورم را محقق کنیم.

 

وی تصریح کرد: در طول ۳۷ سال گذشته در برخی حوزه‌ها از جمله سلول‌های بنیادی، هوافضا و صنایع دفاعی توانستیم افتخارات جهانی به دست آوریم. آیا این افتخارات با نگاه اقتصاد مقاومتی به وجود آمده یا کسانی آمده‌اند و این فناوری‌ها را در اختیار ما قرار داده‌اند؟

 

میرکاظمی افزود: یک دیدگاه برای حل مسائل کشور روی آوردن به‌سمت غرب است و در یک دیدگاه دیگر اقتصاد مقاومتی و برون‌نگری عالمانه وجود دارد و اکنون این دو دیدگاه در مجلس دارند تقابل می‌کنند.

 

نامزد نمایندگی مجلس دهم ادامه داد: اگر به‌طور مثال در صنعت خودرو ما منتظر باشیم که پژو بیاید مشکلات ما را حل کند مردم همچنان در مشکلات خود به سر خواهند برد؛ چرا ما توانسته‌ایم در ماهواره‌های فضایی افتخارات جهانی کسب کنیم؟ آیا در خودرو نمی‌توانیم موفق باشیم؟ مگر صنعت خودرو پیچیده‌تر از صنعت فضایی است؛ ما قبل از کره جنوبی صنعت خودرو داشتیم چه شد و چه نگاهی باعث شد که امروز در صنعت خودرو این‌چنین دچار مشکلات باشیم؟

 

این نماینده مجلس خاطرنشان کرد: امروز در برخی حوزه‌ها که ایران پیش‌رو است جوانان ما با تکیه بر منابع داخلی و سرمایه خودشان اعتلای ملی را رقم می‌زنند و این به‌معنای قطع رابطه نیست؛ در حوزه اقتصادی باید چنین تفکری داشته باشیم و باید برون‌نگری عالمانه داشته باشیم.

 

وی افزود: آمریکا امروز دارد با اسناد بدون پشتوانه مثل دلار و یورو مشکلات اقتصادی کشورش را حل می‌کند و کشورش را اداره می‌کند و هزینه‌اش را ما داریم می‌دهیم و در این راه داریم به آمریکا کمک می‌کنیم؛ در این نوع اقتصاد اجازه رشد به کشورهایی چون ما نمی‌دهند.

 

میرکاظمی با بیان “اتکاء به توانمندی داخلی به‌معنای خط کشیدن  دور خودمان نیست” گفت: باید توان داخلی را محور تمامی فعالیت‌هایمان قرار دهیم و بتوانیم توان داخلی را بارورتر از گذشته کنیم چرا که تجربه نشان داده در هر حوزه‌ای موفق عمل کرده‌ایم با تکیه بر توانمندی داخلی بوده است.

 

میرکاظمی در ادامه این نشست در خصوص عدم سرمایه گذاری سرمایه‌گذاران داخلی اظهار داشت: سرمایه‌گذاران اکنون ۲٫۵ سال است که انتظار می‌کشند چرا که از روز اول دولت نگفت که برجام دو سال و نیم طول می‌کشد. اول وعده دادند که ۱۰۰ روزه مشکلات حل می‌شود و بعد وعده‌های دیگری را مطرح کردند و الآن فعالان اقتصادی متوجه شدند که ۲٫۵ سال گذشته و هیچ اقدامی صورت نگرفته است و در حال حاضر نیز فعالان اقتصادی صبر کردند تا ببینند نتیجه این برجام چه خواهد شد.

 

وی در ادامه نشست در پاسخ به سوالی درباره نفوذ اقتصادی تأکید کرد: استکبار برای شکستن استقلال اقتصادی کشور و ایجاد وابستگی نیاز به نفوذ در ابعاد سیاسی، فرهنگی و اقتصادی دارد و اگر تاریخ نفوذ‌های اقتصادی را ببینیم متوجه خواهیم شد که در بسیاری از مواقع انگلیس اگر با لشگرکشی نمی‌توانست کشوری را وابسته خود کند، موسسات بازرگانی خود را به آن کشورها می‌فرستاد.

 

کاندیدای ائتلاف اصولگرایان مجلس دهم ادامه داد: اقتصاد جهانی را به صورتی رقم زدند تا همه کشورها وابسته آنها باشند و اگر کشوری بخواهد رشد کند و استقلال خود را حفظ کند، اجازه نمی‌دهند بنابراین پس از شکست نقشه‌های آمریکا در ایجاد سازمان منافقین جنگهای داخلی و هشت سال دفاع مقدس و فتنه ۸۸، امروز به این نتیجه رسیده‌اند که اقدامات نظامی و این توطئه‌های داخلی جواب نمی‌دهد و باید برای نابودی انقلاب اضمحلال را از داخل شروع کنند که یکی از راه‌های آن نفوذ اقتصادی است.

 

میرکاظمی در ادامه در خصوص قراردادهای جدید نفتی نیز گفت: این یک مصوبه است؛ گاهی دولت حرف‌هایی را می‌زند که درست نیست مثلاً تفاهم‌نامه را جای قرارداد جا می‌زند. رئیس جمهور در سفرهایی که رفت تنها تفاهم نامه امضا کردند و هیچ قراردادی صورت نگرفته است. این مصوبه دولت نیز اشکالات اساسی دارد و مغایر با قانون است و نگرانیم که اگر برمبنای آن قراردادهایی بسته شود اشکالات بسیار بیشتری خواهد داشت.

 

 

 

*سلیمانی: کسانی دور میز دولت نشسته‌اند که برای اداره سرمایه‌های کلان خودشان هم وقت کم می‌آورند

 

محمد سلیمانی در نشست خبری “معیشت و پیشرفت، خواستگاه مجلس دهم” که در خبرگزاری تسنیم برگزار شد گفت: هر رای که به صندوق ریخته می‌شود تایید نظامی اسلامی است و امیدواریم مردم با شکوه همیشگی خود در پای صندوق‌های رای حاضر شوند.

 

نامزد انتخابات مجلس دهم افزود: در بخش درآمدها ما از ۳ راه نفت، مالیات و عوارض و گمرکات درآمدزایی داریم که در اقتصاد ایران مالیات و عوارض گمرکات نیز به نفت باز می‌گردند و اگر نوسان نفت داشته باشیم آن دو نیز تحت تاثیر قرار می‌گیرد.

 

وزیر اسبق ارتباطات با بیان اینکه در حوزه نفت بیش از ۱۰۰ سال خام‌فروشی می‌کنیم، گفت: باید با قدرت به این بخش ورود کنیم و اقتصاد مقاومتی را در حوزه نفت و گاز به اجرا در آوریم چرا که در این بخش قوانین خوبی داریم اما این قوانین اجرا نمی‌شوند.

 

وی ادامه داد: ذخایر نفت و گاز در ایران رتبه اول جهان را دارد و از نظر نیروی انسانی ایران ظرفیت بسیاری دارد به طوریکه از نظر جوان بودن و استعداد نیروی انسانی با بسیاری از کشورهای دنیا قابل مقایسه نیستیم.

 

وی افزود: بیش از ۴٫۵ میلیون دانشجو داریم که اگر از این تعداد ۱۰۰ هزار دانشجو را وارد حوزه نفت کنیم می‌توانیم در زمینه تحقیق و پژوهش و ارتقاء علمی این حوزه گام‌های موثری برداریم؛ از درآمد نفت ۱۴٫۵ درصد به شرکت ملی نفت می‌رسد که می‌توانیم نیم درصد آن را صرف تحقیق و توسعه کنیم.

 

سلیمانی با بیان اینکه در دو سال اخیر شاهد بروز مشکلات عدیده اقتصادی در کشور بودیم گفت: کسانی دور میز دولت نشسته‌اند که سرمایه‌های کلانی دارند که اداره این سرمایه‌ها خود نیازمند تشکیلات گسترده‌ای است که یک نفر نمی‌تواند هم در دولت یا هم در مجلس باشد و هم این سرمایه عظیم را هدایت کند.

 

وی افزود: اگر ما امروز می‌بینیم سفره مردم ۲۰ درصد در دو سال اخیر کوچک شده به این دلیل است که همه مسئولان مشغول به کارهای دیگری غیر از مسئولیت‌هایشان هستند.

 

سلیمانی با بیان اینکه دولت ۲۰۰ هزار میلیارد تومان بدهی دارد، گفت: این میزان بدهی نشان دهنده بی‌نظمی مالی دولت است که یکی از دلایل اصلی بروز آن این است که مسئولان مشغولیت‌های دیگری جز امر مسئولیت خود دارند.

 

نامزد انتخابات مجلس دهم ادامه داد: در کشور ما هنوز بانک اطلاعات جامع اقتصادی وجود ندارد و حتی در نظام بانکی هم چنین پیوستگی و جامعیت بانک اطلاعاتی را شاهد نیستیم؛ می‌توان با صرف هزینه ۲۰ تا ۳۰ میلیارد تومان این کار را اجرایی کرد چرا که زیرساخت‌هایش وجود دارد اما یک اراده می‌خواهد.

 

سلیمانی با بیان اینکه نظام بانکی کشور شفافیت ندارد، گفت: اگر کسانی بگویند ۱۰۰ روزه اقتصاد را درست می‌کنیم این یک شعار علمی نیست بلکه یک شعار سیاسی است و نباید شعارهایی بدهیم که شدنی نباشند.

 

وی افزود: اکنون ۹۰۰ روز از دولت گذشته و نه تنها مسائل اقتصادی بهتر نشده بلکه بدتر شده و با مشکلات جدی در بحث اقتصاد مواجه‌ایم؛ تولیدکننده سود اصلی را نمی‌برد و مصرف‌کننده قیمتی چند برابر از قیمت نهایی محصول را پرداخت می‌کند و نظام توزیع مشکل دارد و این مسائل از سوء مدیریت‌ها و عدم نظارت صحیح است.

 

وی ادامه داد: بیش از ۲۰ تا ۳۰ میلیارد دلار قاچاق داریم و این دولت است که در همه مبادی حضور و دخالت دارد پس از کدام مبادی این حجم قاچاق صورت می‌گیرد؟

 

وی خاطر نشان کرد: این حجم از قاچاق تولید را نابود می‌کند و بیش از ۹۳۰ تا ۹۴۰ هزار میلیارد تومان نقدینگی در کشور داریم که نمی‌توانیم این پول موجود را درست مدیریت کرده و به بخش تولید سوق دهیم.

 

سلیمانی افزود: اگر در دادن وام‌ها انحراف ایجاد شده است مقصر اصلی آن بخش اجرا است و اکنون شاهد این هستیم که رکود در کشور در تمامی بخش‌ها از جمله مسکن، اقتصاد، صنعت و … فراگیر شده است. ما جزو ۶ تا ۷ کشور برتر توربین ساز دنیا هستیم و باید بیشتر باید به تولید داخل توجه کنیم.

 

نامزد انتخابات مجلس دهم اظهار داشت: اگر اقتصاد بر پایه دانش باشد و نگاه داخلی در اقتصاد محور قرار گیرد، شاهد این حجم گستردگی مشکلات اقتصادی نخواهیم بود.

 

وی افزود: مجبوریم ۴ میلیون دانشجوی کشور را به عرصه بیاوریم و سالی یک میلیون پروژه دانشگاهی را با صنعت عجین کنیم و در این صورت اقتصاد دانش بنیان در تمامی بخش های صنعتی کشور محقق می شود.

 

این اقتصاددان با بیان اینکه در بخش در بخش فضایی و نانو توانسته ایم ارتباط موثری بین علم و عمل فراهم کنیم، گفت: یکی از بحث های نفوذ همین است که دانشگاهها به کارهای حاشیه ای و کارهای غیرمحوری مشغول شوند و برنامه ما این است که تمامی صنعت را با تمامی دانشگاه به هم وصل کنیم.

 

وی ادامه داد: در مجلس کمیته ای تشکیل دادیم که ارتباط بین صنعت و دانشگاه را بیشتر کند و در این زمینه موفق هم بوده ایم چرا هم موانع را برداشتیم و هم تاکنون حدود ۴۰ پروژه کلان در ارتباط بین دانشگاه و صنعت تعریف شده است.

 

 

 

*فروزنده: ۲۵ راهکار عملیاتی برای اقتصاد نوشتیم/این دولت رکورد واردات کشاورزی را زد/اقتصاد لیبرالی عقیم است

 

لطف الله فروزنده در نشست خبری “معیشت و پیشرفت، خواستگاه مجلس دهم” که در خبرگزاری تسنیم برگزار شد با بیان اینکه نقدهای مختلفی درباره منطق دولت وجود دارد که گاها مطرح می شود، اظهار کرد: کشور باید به صورت سیستمی اداره شود و اگر مجلس و دولت تفکر و دیدگاه واحدی نداشته باشند که همان اقتصاد مقاومتی است، گرفتار می شویم.

 

وی گفت: دو تفکر برای اداره کشور داریم که یکی “لیبرالی” است و می گوید باید با بیرون ارتباط برقرار کنیم تا سرمایه ها و تکنولوژی داخل کشور بیاید؛ البته طبق فرمایشات مقام معظم رهبری این دیدگاه عقیم است.

 

نامزد انتخابات مجلس دهم افزود: تفکر دیگر این است که به تفکر داخلی توجه کنیم. مهم ترین مشکل مردم معیشت است و رکود به جایی رسیده که مثل جیوه دماسنج درجه حرارت آن افتاده است؛ برنامه دولت برای رکود را در این حوزه باید جویا شد.

 

فروزنده خاطر نشان کرد: مجلس می تواند با قانون گذاری همچون سیاست های اصل ۴۴، هدفمندی یارانه ها، مبازه با قاچاق کالا و ارز مشکلات را حل کند ولی وقتی برنامه ششم هیچ هدفی برای اجرای سیاست های اقتصاد مقاومتی ندارد چه انتظاری می توانیم داشته باشیم؟!

 

وی گفت: وقتی مجلس به وزیری می گوید چرا ۱۶ شرکت را اداره می کنید در حالیکه وزارت شما خیلی گسترده و پر کار است، می گوید خیر بنده ۱۹ شرکت را اداره می کنم.

 

او با بیان اینکه ائتلاف اصولگرایان با برنامه وارد شده است، ابراز کرد: ترکیب ما ۲۰ نفر اقتصاددان هست که نگاه پیشرفتی و عدالتی در برنامه ها دارند. در این برنامه معتقدیم که در وضعیت موجود باید وضعیت بنگاه های اقتصادی را بررسی کنیم لذا اولین مسئله واردات و مدیریت واردات است.

 

وی به یکی از بهترین روش ها در این زمینه که توسعه دولت الکترونیکی است، اشاره کرد و گفت: از این طریق می توان اشراف نظر بر واردات و وارد کنندگان داشت. دیگری سیستم بانکی است و باید به سمت حمایت از تولید رود.

 

فروزنده افزود: نگاه باید به سمت بخش فرار مالیاتی ها باشد. تحریم تنها ۲۰ تا ۳۰ درصد بر بنگاه های اقتصادی تأثیر داشته است اما اگر بازار و مشکلات اقتصادی حل و حمایت اقتصادی شود، مشکلاتشان شان حل می شود.

 

او خاطر نشان کرد: ۲۵ راهکار عملیاتی برای اقتصاد نوشتیم و اولین مسئله این است که مردم را مشارکت دهیم؛ مردم در کجا سرمایه گذاری کنند؟ بند اول سیاست اقتصادی مشارکت مردم است و ما معتقدیم قوانین موجود را باید پیگیری کنیم، قوانین مزاحم را حل کنیم و در نهایت به دولت حمایت برسانیم و دنبال جنجال با دولت نیستیم.

 

نامزد انتخابات مجلس دهم کاهش وابستگی به نفت را یک فرصت دانست و ابراز کرد: تقویت شرکت های دانش بنیان از دیگر رویکردهای ماست زیرا ۳۰۰۰ شرکت موجود در این عرصه داریم و از طرفی۳۷۰ میلیون بازار هدف مثل عراق و کشورهای همسایه وجود دارد و تقویت بخش خصوصی، بسیار کمک حال در این عرصه است.

 

او با بیان اینکه باید توزیع عادلانه داشته باشیم، گفت: ۳۰ میلیون تن محصولات کشاورزی چرا باید وارد کنیم؟! امسال رکورد واردات کشاورزی را زدیم.

 

فروزنده با بیان اینکه بحث مبارزه با فساد را نباید فراموش کنیم، گفت: مگر می شود قراردادهای نفتی ببندند و بعد مجلس از کانال های دیگر مطلع شود که قضیه چه بوده است؟!

 

فروزنده خاطر نشان کرد: ائتلاف اصولگرایان برنامه نوشته است و برنامه داریم دغدغه اصلی مردم را که معیشت است پیگیری کنیم؛ دنبال این هستیم تا برنامه پیشرفت را براساس دستو رهبری ایجاد کنیم و در این راستا گفتمان سازی کنیم.

 

فروزنده در ادامه این نشست در انتقاد به سهل انگاری دولت برای مبارزه با قاچاق کالا گفت: در مورد مبارزه با قاچاق چندین طرح خوب داشتیم که متأسفانه دولت یازدهم آن را اجرا نکرد. به‌عنوان مثال طرح‌هایی مانند طرح ایران‌کد و شبنم برای جلوگیری از قاچاق طراحی شده است که اجرای این طرح‌ها را متوقف کردند و هیچ چیزی نیز جایگزین آن نکردند.

 

وی ادامه داد: در حال حاضر هیچ برنامه روشنی برای مبارزه با قاچاق نمی‌بینیم و مشخص است که دغدغه دولت مبارزه با قاچاق نیست. گرچه همواره قاچاق وجود داشته اما ما در دولت قبل تلاش کردیم با طرح‌هایی مانند ایران کد و شبنم و ایجاد دولت الکترونیک از قاچاق جلوگیری کنیم اما این طرح‌ها را متوقف کردند.

 

کاندیدای لیست ائتلاف اصولگرایان در انتخابات مجلس دهم افزود: در دولت قبلی ۱۸ هزار پیشخوان دولت درست کردیم اما این موضوع را هم متوقف کردند و حتی یک خدمت نیز به آنها ارجاع ندادند.

 

فروزنده در پاسخ به سوالی در خصوص ایجاد مناطق آزاد نیز، گفت: مجلس نهم مقاومت کرد و اجازه افزایش مناطق آزاد و ۵۰ الی ۶۰ منطقه را نداد و لایحه دولت نیز با رأی پایینی رأی آورد. بنابراین نگاه مجلس این بود که مناطق آزاد محلی برای واردات کالا است و جلوی آن را گرفت.

 

وی در ادامه سخنان خود تصریح کرد: امروز کسانی که مسئله فسادشان روشن است پشتیبان برخی لیست‌های انتخاباتی هستند و به صورت روشن از این لیست‌ها حمایت می‌کنند.

 

معاون برنامه ریزی دولت دهم اضافه کرد: پول‌های کثیف قاچاق و واردات عقبه یک لیست انتخاباتی است که این لیست کاملاً سیاسی بوده و به دنبال حل مشکلات اقتصادی کنونی کشور نیست. بنابراین اگر کسانیکه به مجلس می‌روند استکبار جهانی را باور نداشته باشند و به آنها بگویند که کدخدا و قدرت بزرگ در جهان هستند، مدل اقتصادی را اجرا خواهند کرد که مدل وابستگی است.

 

فروزنده خاطرنشان کرد: در برنامه چهارم گفتند که مکتب امام را باید در موزه بگذاریم و حالا در برنامه ششم نیز یک کلمه درباره استکبار ستیزی و حمایت از مقاومت نگنجانده‌اند درحالی که همه ملت حمایت از مدافعان حرم را قبول دارند اما با تمام این اوصاف یک کلمه در مورد حمایت از مقاومت صحبت نمی‌شود.

 

وی تأکید کرد: رویکرد اینها لیبرالی است و می‌خواهند آموزش و پرورش را خصوصی کنند در حالی که انگلیس که مهد لیبرال دموکراسی است آموزش و پرورش را به صورت دولتی اداره می‌کند اما اینها می‌خواهند آن را به بخش خصوصی بدهند

 

 

 

 

 

* ۳ محور برنامه‌های اقتصادی ائتلاف اصولگرایان تشریح شد

 

حجت‌الله عبدالملکی عضو ائتلاف بزرگ اصولگرایان در نشست خبری “معیشت و پیشرفت، خواستگاه مجلس دهم” که در خبرگزاری تسنیم برگزار شد با بیان اینکه برنامه های اقتصادی ائتلاف اصولگرایان را در سه محور ارائه دادیم، اظهار کرد: در بحث اهداف، اهداف مبنایی ما همان اهداف اقتصادی انقلاب اسلامی است و می خواهیم حرکتی پرشتاب تر به سمت اهداف داشته باشیم؛ یا به عبارتی دنبال تمدن سازی در این زمینه هستیم.

 

وی با بیان اینکه هدف نزدیک ما مسئله رفاه اجتماعی است، گفت: مردم ما در حال حاضر با مشکلات جدی روبرو هستند.

 

او اقتصاد مقاومتی را ملاک عمل در همه ارکان اقتصادی کشور دانست و ابراز کرد: دولتی ها می گویند یک برنامه اقتصادی و یک اقتصاد مقاومتی دارند که همین موضوع جداسازی باعث بروز برخی مشکلات و انحرافات شده است.

 

این اقتصاددان ائتلاف اصولگرایان گفت: باید رویکرد ما مشخص شود که در زمینه اجرایی، توسعه وابسته را سرلوحه کار داریم یا توسعه درون زا را؛ ما دنبال این هستیم تا در کوتاه مدت و در بازه زمانی عمر یک مجلس، نظارت در این زمینه و قانون گذاری در عرصه اقتصاد مقاومتی را داشته باشیم.

 

وی دو رکن اقتصاد مقاومتی را تقویت تولید ملی و فرهنگ جهاد اقتصادی عنوان کرد و گفت: در تقویت تولید ملی شش عامل باید مدنظر قرار گیرد که اولین آنها عامل بازار است و در این راستا کنترل واردات، حذف قاچاق، بهره برداری از بازارهای کشورهای همجوار را در برنامه ائتلاف در نظر گرفته ایم.

 

او اضافه کرد: دومین نیازمندی تقویت تولید ملی، سرمایه است تا تولید اتفاق افتد لذا با داشتن ۹۰۰ هزار میلیارد تومان نقدینگی کشور به نظر می رسد سرمایه کافی برای جهش در این حوزه باشد. سرمایه خارجی هم خوب است اما اصرار بر آن مثل این است که چاه پرآبی در منزل داشته باشیم اما با کوزه دنبال آب در کوچه ها بگردیم.

 

عبدالملکی با بیان اینکه گاهی شبکه بانکی به قاچاقچی تسهیلات می دهد اما به تولید کننده خیر؛ گفت: مشکل کار در این است که در آئین بانکداری ما اصل و فرع پول بانک تضمین می شود لذا در چنین شرایطی هزینه تولید کننده بالا می رود و با چنین اصلی دیگر مهم نیست به چه کسی وام داده می شود.

 

وی ایده و ابتکار را سومین عامل در این رویکرد دانست و ابراز کرد: تقویت شرکت های دانش بنیان به صورت واقعی در دستور کار ماست. در این شرایط تولیدات ما بومی و ارزش آن ارتقا می یابد.

 

او به عامل نیروی انسانی هم اشاره کرد و گفت: اقتصاد مردمی و توانمندسازی آن رویکرد اصلی ماست. ۲۹ میلیون نفر نیروی کار داریم و برخی آمارها از سه تا شش میلیون نیروی کار بیکار اطلاع می دهد در صورتیکه با ایجاد عوامل ذکر شده، نیروی کار هم توانمند می شود و هم زمینه کارآفرینی آن ایجاد می گردد.

 

عبدالملکی به رفع موانع تولید با وجود کمبود منابع اولیه یا کیفیت پایین آنها نیز اشاره کرد و گفت: این موضوع عامل دیگری است که باید برنامه ریزی برای کاهش هزینه های مواد اولیه صورت گیرد. طبق الگوی ما در هر بخشی مواد اولیه تأمین شود باید با قیمت و کیفیت مناسب به دست مردم برسد.

 

وی با بیان اینکه نباید با خام فروشی مواد اولیه کشور را خارج کنیم، اظهار کرد: فرهنگ اقتصادی اسلام به شدت هم راستا با تولید است و اگر در این بخش رغبتی دیده نمی شود یعنی در این بخش دچار ضعف هستیم.

 

او مبارزه با مفاسد اقتصادی را از دیگر موارد در دستور کار این ائتلاف دانست و ابراز کرد: فساد اقتصادی و موضع گیری مسئولان فرهنگ تولید را تخریب می کند؛ در چنین شرایطی باید به سمت اصلاح موضع گیری ها و حتی استیضاح مسئولی که اظهار نظر بیجا یا موضع گیری خاصی داشت، رویم.

 

وی در پایان گفت: تبلیغ و ترویج فرهنگ تولید و مصرف داخلی هم در برنامه اقتصادی ما جای خاص خود را دارد.

 

عبدالملکی در خصوص اینکه بخش تولید مظلوم واقع شده، گفت: قطعا با نظارت مجلس می توان به استفاده بیشتر از تولید داخل و انجام اقدامات موثر دولت در بخش توسعه تولید داخل تحقق بخشید.

 

وی افزود: قانون استفاده حداکثری از توان داخل تصویب شده که قانون بسیار خوبی است اما متأسفانه این قانون به طور کامل اجرا نمی شود.

 

وی ادامه داد: بر اساس قانون استفاده حداکثری از توان داخل، در صورتی که یک کالا در داخل کشور تولید می شود نباید مشابه آن وارد شود و حتی اگر کالایی در داخل کشور تولید نمی شود وزارت صنعت، معدن و تجارت ملزم است شرایط به تولید رسیدن آنرا فراهم کند و برای ایجاد بسترهای توسعه تولید داخل برنامه ریزی کند.

 

عبدالملکی تصریح کرد: قطعا در مجلس دهم باید با مطالبه گری و نظارت نمایندگان مردم، شاهد اجرای کامل قانون استفاده حداکثری از توان داخل باشیم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مردم آذربایجان شرقی: مردم در انتخابات درست عکس خواست دشمن عمل کنند

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مردم آذربایجان شرقی:

مردم در انتخابات درست عکس خواست دشمن عمل کنند

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار پرشور هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم آذربایجان شرقی، ضمن تشکر صمیمانه از ملت بزرگ ایران به دلیل خلق حماسه پرشکوه ۲۲ بهمن امسال، آن را نشانه عزم راسخ و ایستادگی و بیداری مردم دانستند و با تأکید بر اینکه انتخابات ۷ اسفند نیز مظهر بیداری ملت و دفاع از نظام و استقلال و عزت ملی است، گفتند: مردم با حضور همه جانبه و آگاهانه و همراه با بصیرت و دانایی در انتخابات، درست عکس خواست دشمن عمل کنند.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار که در آستانه سالروز قیام مردم تبریز در ۲۹ بهمن سال ۱۳۵۶ برگزار شد، ضمن تجلیل از ایمان عمیق، بیداری، نشاط و ایستادگی مردم آذربایجان در مقاطع مهم و سرنوشت ساز تاریخ کشور بویژه در دوران انقلاب اسلامی، بر لزوم زنده نگه داشتن روزهای تاریخی انقلاب تأکید کردند و با اشاره به ۲۲ بهمن به عنوان یکی از این روزهای بسیار مهم افزودند: براساس گزارش های مستند از مراکز معتبر، حضور مردم در حماسه راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال در سراسر کشور، نسبت به سال گذشته، به میزان قابل توجهی افزایش داشته است.

حضرت آیت الله خامنه ای، با تشکر صمیمانه از حضور پرشکوه مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن تأکید کردند: این افزایش حضور نشان دهنده آن است که برغم تلاش گسترده و پرحجم جبهه استکبار برای به فراموشی سپرده شدن و یا کم رنگ شدن انقلاب در ذهن مردم، اما اندک خللی در عزم راسخ ملت بوجود نیامده است.

 

ایشان سپس به موضوع انتخابات ۷ اسفند اشاره کردند و تأکید کردند: دشمن با یک برنامه ریزی خاص برای انتخابات، بدنبال تحقق توطئه طراحی شده خود است، بنابراین باید ملت ایران به عنوان صاحبان اصلی کشور از برخی حقایق مطلع شوند تا این نیات پلید محقق نشود.

رهبر انقلاب اسلامی با بیان این مقدمه که پیروزی انقلاب و کوتاه شدن دست امریکا و رژیم صهیونیستی از ایران، بزرگترین تحقیر برای آنها بود و در طول ۳۷ سال گذشته از هیچ تلاشی برای متوقف کردن حرکت پرشتاب ملت ایران دریغ نکرده اند، گفتند: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی طراحی بیگانگان، جلوگیری از برگزاری انتخابات در ایران بود که تلاشهایی را هم انجام دادند اما چون مأیوس شدند، در سالهای اخیر، تمرکز خود را بر زیر سوال بردن انتخابات قرار داده و می‌خواهند در انتخابات اعمال نفوذ کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: طراحی آنها برای انتخابات ۷ اسفند، از تخریب شورای نگهبان و زیرسوال بردن تصمیم های آن آغاز شده است و این شورا یکی از چند مرکز اساسی در نظام اسلامی است که امریکاییها از ابتدای پیروزی انقلاب، به شدت با آن مخالف بودند.

ایشان با تأکید بر اینکه نتیجه زیر سوال بردن تصمیم های شورای نگهبان، القای غیرقانونی بودن انتخابات است، خاطرنشان کردند: هنگامی که غیرقانونی بودن انتخابات القاء شود، بنابراین مجلس شورای اسلامی برآمده از این انتخابات و مصوبات آن غیرقانونی خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: هدف این طراحی زیرکانه، قرار دادن کشور در خلاء قانون و مجلس، در چهار سال آینده است که افکار عمومی باید متوجه این موضوع باشند.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به افرادی که در داخل، با تخریب شورای نگهبان، با دشمن همصدایی می کنند گفتند: بیشتر این افراد متوجه صحبتهای خود نیستند و نمی توان آنها را متهم به خیانت کرد، اما آنها باید متوجه شوند که نتیجه این هم صدایی، تکمیل کردن نقشه خطرناک دشمن است.

ایشان با تأکید بر اینکه یکی از اهداف جبهه استکبار، از زیر سوال بردن انتخابات، محروم کردن ملت های مسلمان دنیا از پدیده بی نظیر، بدیع و جذاب مردم سالاری دینی است، به جایگاه بسیار مهم مجلس شورای اسلامی اشاره کردند و افزودند: مجلس با تصویب قوانین، ریل گذار حرکت دولت و دستگاه اجرایی است بنابراین انتخاب نمایندگان براساس بصیرت و آگاهی، در نحوه ریل گذاری حرکت کشور و جهت گیری آن بسیار تأثیرگذار است.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر مجلس بدنبال رفاه مردم، عدالت اجتماعی، گشایش اقتصادی، پیشرفت علم و فناوری و استقلال و عزت ملی باشد، ریل گذاری آن در جهت این هدفها خواهد بود اما اگر مجلس مرعوب غرب و امریکا، و به دنبال حاکمیت جریان اشرافی گری باشد، ریل گذاری او در این جهت خواهد بود و کشور را به مسیر بدبختی هدایت خواهد کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به کلام امام (ره) که مجلس را در رأس امور می دانستند، گفتند: این در رأس امور بودن به معنای سلسله مراتب اجرایی نیست بلکه تأکید بر اهمیت جایگاه مجلس از لحاظ تعیین مسیر و جهت گیری حرکت کشور است.

ایشان در ادامه به اهمیت اساسی و بنیادین مجلس خبرگان در نظام اسلامی نیز اشاره و خاطرنشان کردند: اهمیت جایگاه مجلس خبرگان از این جهت است که در تعیین رهبری بعنوان تصمیم گیر و سیاست گذار اصلی کشور، نقش دارد بنابراین انتخاب نمایندگان این مجلس، موضوع بسیار مهمی است.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: اگر نمایندگان مجلس خبرگان دلبسته به انقلاب، دلباخته به ملت، آگاه از توطئه های دشمن و مقاوم در مقابل این توطئه ها باشند، در زمان مقتضی، تصمیم گیری آنان به یک گونه خواهد بود ولی اگر نمایندگان خبرگان غیر از این باشند، به گونه دیگری عمل خواهند کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تمرکز دستگاههای تبلیغاتی جبهه استکبار بر مجلس خبرگان، گفتند: علت تأکید مکرر بر لزوم بصیرت و آگاهی و دانایی مردم در انتخابات، همین موضوع است تا بر خلاف خواسته دشمن عمل شود.

رهبر انقلاب بار دیگر ملت ایران را به حضور همه جانبه در انتخابات و دفاع از نظام اسلامی و استقلال و عزت ملی فراخواندند و با تأکید بر لزوم هوشیاری در برابر جبهه بی‌پروا و خطرناکِ مقابل ملت ایران که تحت نفوذ و سلطه شبکه صهیونیستی قرار دارد، افزودند: سیاستهای امریکا و بسیاری از دولتهای اروپایی، تحت سلطه این شبکه است و عملکرد امریکاییها در قضیه هسته ای نیز باید در این چارچوب ارزیابی شود.

حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: بعد از جریان طولانی مذاکرات و سپس توافق هسته ای بار دیگر، یک مسئول امریکایی، در روزهای اخیر گفته است، کاری می کنیم که سرمایه داران دنیا جرأت حضور در ایران را نداشته باشند!

ایشان با تأکید بر اینکه اینگونه اظهارات نشان دهنده عمق دشمنی امریکا با ملت ایران است، افزودند: یکی از اهداف کسانی که در دو سال اخیر بدنبال مذاکرات هسته ای بودند و انصافاً نیز زحمت کشیدند، گشایش اقتصادی از طریق سرمایه گذاری خارجی بود اما امریکاییها اکنون جلوی همین موضوع را هم می خواهند بگیرند.

رهبر انقلاب اسلامی گفتند: اینکه بارها گفته شد که امریکاییها غیرقابل اعتمادند، معنایش همین است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اعتراض سیاستمداران امریکایی به شعار «مرگ بر امریکا» در راهپیمایی ها، خاطرنشان کردند: وقتی شما اینگونه عمل می کنید و گذشته و امروز شما حاکی از دشمنی بدون پرده پوشی است، انتظار دارید ملت ایران چه پاسخی به شما بدهند؟

ایشان افزودند: البته آنها در دیدارهای خصوصی لبخند می زنند، دست می دهند و سخنان خوش می گویند که اینگونه رفتارها مربوط به دیدارهای دیپلماسی و خصوصی است و تأثیری در واقعیت ندارد.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: واقعیت آن است که بعد از مذاکرات طولانی و بستن قرارداد و تمام شدن قضایا، حالا می گویند نمی گذاریم و صراحتاً تهدید به تحریم جدید می کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: این، واقعیتِ امریکا است و در مقابل این دشمن، نمی توان چشم خود را بست و حمل بر صحت کرد.

ایشان خطاب به مردم گفتند: ملت عزیز ایران، طرف مقابل شما یک چنین عنصری است، بنابراین باید بیدار و هوشیار باشید.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: راه حل مشکلات کشور عبارت است از بیداری مردم، حفظ انگیزه های ایمانی در جامعه، بکارگرفتن جوانان پرانگیزه و مؤمن و تقویت درونی کشور در ایمان،  اقتصاد، علم و دستگاههای مدیریتی.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم حفظ اتحاد و یکپارچگی و یک صدایی مردم در دفاع از انقلاب و اصول و آرمانهای آن، گفتند: مسئولان که علاقمند به سرنوشت کشور هستند نیز باید کارها را برای رضایت خدا و برای مردم انجام دهند و به نیروها و توان داخلی اعتماد کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه اقتصاد مقاومتی به معنای حصار کشیدن به دور کشور نیست، افزودند: اقتصاد مقاومتی، درون زا و برون گرا است یعنی اگر اقتصاد ملی از درون نجوشد، به جایی نخواهد رسید.

ایشان تعامل اقتصادی با کشورهای دنیا را خوب خواندند و خاطرنشان کردند: البته این تعامل باید هوشمندانه و نتیجه آن درون زایی اقتصاد باشد و رسیدن به این هدف هم جز با ایستادگی مردم و حرکت آگاهانه مسئولان میسر نیست.

رهبر انقلاب اسلامی در پایان گفتند: به فضل الهی جوانان کشور، روزی را خواهند دید که امریکا و حتی بزرگتر از امریکا نیز توانایی انجام هیچ غلطی را در مقابل ملت ایران نخواهند داشت.

پیش از سخنان رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله مجتهد شبستری نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز، با تاکید برغیرت دینی آذربایجانی‌ها در مقاطع حساس، گفت: قیام ۲۹ بهمن ۵۶ مردم تبریز نقطه عطفی در تاریخ انقلاب عظیم اسلامی و نشانگر بصیرت مردم ولایتمدار آذربایجان است.

امام جمعه تبریزمشارکت گسترده مردم در انتخابات را نشانه قدرت معنوی جمهوری اسلامی خواند وافزود: مردم آگاه آذربایجان همگام با سایر مردم ایران در هفتم اسفندماه با حضور گسترده و آگاهانه در پای صندوق‌های رأی، بار دیگر حماسه ای باشکوه و ماندگار می آفرینند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش:

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش:

حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن دشمن شکن و مأیوس کننده بدخواهان خواهد بود

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار فرماندهان و جمعی از پرسنل نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی، ۲۲ بهمن و انتخابات را دو عید پرمضمون ملت ایران خواندند و با تأکید بر حضور چشمگیر و دشمن شکن مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال افزودند: حضور همگانی مردم در انتخابات ۷ اسفند نیز، به عنوان خونی تازه، عزت و اقتدار ایران و نظام را بیمه می کند و اهداف دشمن حیله گر غدار را خنثی می کنند.

ایشان با تجلیل از حضور مردمی در مراسم ۲۲ بهمن هر سال خاطرنشان کردند: حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن در سی و هفت سال گذشته، حضور جسمی همراه با اراده و عزم و محبت و پشتیبانی بوده است و امسال نیز به فضل الهی حضور مردم در خیابانها، چشمگیر و دشمن شکن و مأیوس کننده بدخواهان خواهد بود.

حضرت آیت الله خامنه ای برگزاری راهپیمایی ۲۲ بهمن را تکرار شادمانه عید انقلاب دانستند و با تأکید بر اینکه چنین مراسم مردمی مستمری در جهان بی نظیر است، افزودند: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، مردم در هر شرایطی اعم از شرایط سخت جوی و در دل مشکلات، همواره در مراسم عید انقلاب در ۲۲ بهمن حاضر بوده اند.

ایشان افزودند: بخش قابل توجهی از کسانی که در سالهای اخیر در راهپیمایی شرکت کرده اند به اقتضای سن خود روزهای انقلاب و ۲۲ بهمن ۵۷ را ندیده اند و این سلسله تمام نشدنی نشان دهنده قدرت بازآفرینی انقلاب است.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه نباید گذاشت خاطره این حادثه عظیم و به فراموشی سپرده شود، گفتند: باید حقیقت انقلاب همواره در ذهن مردم زنده بماند زیرا انقلاب اسلامی در نیمه راه خود است و برای استحکام پایه ها و رسیدن به اهداف والای خود، نیازمند زنده نگه داشتن اهداف اصلی است.

حضرت آیت الله خامنه ای تشکیل جامعه اسلامی برخوردار از علم، عدل، اخلاق، عزت و پیشرفت را اهداف اصلی نظام اسلامی برشمردند و تأکید کردند: هدف اساسی جبهه دشمن، به فراموشی سپرده شدن این اهداف والا، و در نهایت تغییر رفتار و «تغییر درونی نظام جمهوری اسلامی» است.

ایشان با تأکید بر اینکه هدف اصلی دشمن «تغییر ماهیت و هویت انقلابی نظام جمهوری اسلامی» است، افزودند: تمام تلاش جبهه گسترده بدخواهان نظام اسلامی، بازداشتن جمهوری اسلامی از ادامه حرکت به سمت هدفهای عزت آفرین و قدرت آفرین و بازگرداندن سلطه بیگانگان بر کشور است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اینکه احتمال جنگ سخت بر ضد ایران، در شرایط کنونی بعید است ولی محال نیست، تأکید کردند: امروز اصلی ترین برنامه برای مقابله با نظام اسلامی، جنگ نرم است تا نظام و مردم ایران را از مؤلفه های قدرت تهی کنند.

ایشان تهی شدن یک ملت از مؤلفه های قدرت را به معنای تسلیم پذیر شدن دانستند و گفتند: اگر ملت ضعیف شد، برای مقابله با او دیگر احتیاجی به جنگ سخت نیست.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: تنها راه جلوگیری از چنین وضع دهشتناکی، حفظ و حراست از تفکر انقلابی در «عمل و رفتار و جهت گیریها و ضوابط و قوانین» است.

رهبر انقلاب در ادامه سخنانشان انتخابات را تزریق روح و خون تازه و نفسی نو برای ملت و کشور خواندند و افزودند: ملت با استفاده از حق طبیعی خود، در موعد های مقرر، به صحنه می آید تا تصمیم گیری کند چه کسانی از مسئولانی که قبلاً انتخاب کرده، بمانند یا بروند.

ایشان انتخابات را «تجدید قوای ملت و بیعتی تازه با اهداف انقلاب» برشمردند و افزودند: اصرار بنده بر حضور همه در انتخابات به این دلیل است که مشارکت همگانی، کشور و نظام را عزت می بخشد و بیمه می کند لذا شرکت در این حادثه عظیم، فریضه ای برای همه مردم است.

حضرت آیت الله خامنه ای ایجاد شکاف و دو قطبی کاذب و خطرناک میان ملت و نظام را از اهداف همیشگی جبهه دشمن و در رأس آن امریکا خواندند و تأکید کردند: حضور ملت در انتخابات و تجلی دوباره ارتباط مستحکم مردم و نظام، به معنای نصرت جمهوری اسلامی و ناکام ماندن این اهداف دشمن است و این حضور براساس وعده صدق الهی، نصرت و یاری پروردگار را به همراه می آورد.

ایشان با یادآوری سلسله تحرکات و توطئه های دشمنان از اول پیروزی انقلاب از جمله طرح تجزیه ایران، کودتا، ۸ سال جنگ تحمیلی و تحریم های روز افزون خاطرنشان کردند: ملت در مقابله با همه توطئه ها به یاری نظام اسلامی آمد و پروردگار نیز با نصرتی متقابل، جمهوری اسلامی و ملت ایران را به قدرتی منطقه ای و در برخی مسائل به یک قدرت مؤثر و نافذ جهانی تبدیل کرده است.

ایشان در جمع بندی این بخش از سخنانشان خطاب به ملت تأکید کردند: عزت و افتخار و اقتدار میهن و ملت، در گرو عمل به وظایف انقلابی است که شرکت در انتخابات از مهمترین این وظایف به شمار می رود.

حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه سخنان خود درباره انتخابات با اشاره به برخی حرفهای غلط و نامناسب که این روزها مایه تشویش و تردید مردم می شود افزودند: این حرفها فقط با نگاه سیاسی و به علت دوری از انگیزه های خدایی بیان می شود اما اکنون قصد ندارم به آنها بپردازم.

رهبر انقلاب در بحث انتخابات، خطاب به مسئولان نیز چند نکته مهم بیان کردند که اصلی ترین آنها، مشغول نشدن به مسائل تبلیغاتی و روزنامه ای بود.

ایشان افزودند: مسئولان به یاری پروردگار مشغول کار و تلاشند اما مراقب باشند که جنجالهای روزمره انتخاباتی آنها را سرگرم نکند و از پرداختن به مسائل مهم به ویژه اقتصاد غافل ننماید.

حضرت آیت الله خامنه ای، انتخابات را موضوعی در نهایت اهمیت خواندند اما خاطرنشان کردند: این مسئله با همه اهمیتش مقطعی است و آنچه بعد از چند هفته باقی می ماند مسائلی اساسی کشور از جمله مقاوم سازی اقتصاد است.

رهبر انقلاب با اشاره مجدد به ظرفیت عظیم نیروی انسانی تحصیلکرده و پرانگیزه، ویژگی های اقلیمی و منابع و ذخائر طبیعی ایران به مسئولان تأکید کردند: با تکیه بر این سرمایه های بی نظیر، اقتصاد کشور را به گونه ای مقاوم کنید که دشمن از فکر فشارهای اقتصادی برای تحمیل خواسته هایش منصرف شود.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: مسئولان با هدایت سرمایه ها به سمت تولید صنعتی و کشاورزی، رونق تولید و حل مشکل رکود، به پیشرفت کشور شتاب دهند تا دشمن بالاجبار بفهمد که تحریم بی فایده است.

حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری سخنان «ده، ۱۲ ساله اخیر خود» به مسئولان درباره ضرورت مقاوم سازی درونی اقتصاد افزودند: اگر این هدف تحقق یابد برای اشتغال جوانان، بیکاری، و دیگر مشکلات اقتصادی نیز راه حلهای مناسبی پیدا می شود.

رهبر انقلاب در نکته مهم دیگری، توجه کامل و همیشگی به نقشه ها و اهداف جبهه وسیع دشمنان را ضروری خواندند و خاطرنشان کردند: کسانی که از دشمنان خود غافل می شوند و دلشان به آنها خوش است، هیچ گاه مورد تمجید مردم قرار نمی گیرند.

ایشان افزودند: دشمن لبخند می زند، شما هم لبخند می زنید، اما باید مراقب بود که پشت لبخند دشمن چه حیله ای نهفته است.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: باید نقشه های دشمن را در مسئله امنیت، معیشت، فرهنگ، جوانان، آسیبهای اجتماعی و دیگر مسائل درک کرد و با هدف مقابله با آن، سیاست گذاری، قانون‌گذاری و اقدام کرد و حرف زد.

رهبر انقلاب با اشاره به سخنی از شاعر شیرین سخن، سعدی شیرازی خاطرنشان کردند: دشمن وقتی سلسله دوستی بجنباند، درلباس دوست کاری می کند که هیچ دشمنی نمی تواند.

ایشان با یادآوری وقاحت و نابکاری دشمن، مسئولان را به مراقبت مضاعف فراخواندند و افزودند: امریکاییها به ساده‌ترین سؤالات افکار عمومی جهان درباره علت حمایت از عوامل جنایات وحشیانه در یمن پاسخ نمی دهند و وقیحانه به حمایت از کسانی ادامه می دهند که بی‌رحمانه‌ترین شکل تروریسم دولتی را در کشتار مردم بی گناه یمن انجام می‌دهند.

حضرت آیت الله خامنه ای ادعای دفاع امریکاییها از حقوق بشر و دموکراسی را به سخره گرفتند و خاطرنشان کردند: آنها از رژیم کودک‌کش صهیونیستی و هم‌پیمانان منطقه‌ای خود که کوچکترین آشنایی با انتخابات ندارند و اصلاً انتخابات را نمی فهمند، حمایت می کنند!

رهبر انقلاب افزودند: هیئت حاکمه امریکا به قدری وقیح است که وحشیانه‌ترین کارها را انجام می‌دهد و بعد به شما لبخند می زند، آیا نباید در مقابل چنین دشمنی، با حواس جمع رفتار کرد؟

حضرت آیت الله خامنه‌ای در جمع بندی این بخش از سخنانشان تأکید کردند: حواس ملت در مقابل دشمن به یاری پروردگار جمع بوده و هست و حرکت عظیم ملت، تاکنون توطئه‌های این دشمن غدّار و حلیه گر را ناکام گذاشته و بعد از این هم او را خوار خواهد کرد.

رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای سخنان خود بیعت نیروی هوایی با امام خمینی در نوزدهم بهمن سال ۱۳۵۷ را پدیده ای مهم و تأثیرگذار و ستاره ای راهنما در تاریخ انقلاب خواندند و گفتند: نیروی هوایی ارتش در روز نوزدهم بهمن با پیوستن به مردم، معادلات کشور را تغییر داد و این حرکت بلافاصله از طرف مردم نیز پاسخ داده شد و این نشان می دهد با «مردم بودن»، حمایت مردم را به دنبال می آورد.

حضرت آیت الله خامنه ای عملکرد نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی را در طول ۳۷ سال گذشته، واقعاً خوب خواندند و افزودند: امروز نیروی هوایی ارتش مجموعه ای مستحکم، مقتدر، مبتکر و در کنار مردم است و باید روز بروز بر این استحکام و قدرت و توانایی و ارتباط با مردم افزوده شود.

در ابتدای این دیدار امیر سرتیپ خلبان شاه صفی فرمانده نیروی هوایی ارتش ضمن گرامی‌داشت ۱۹ بهمن، روز نیروی هوایی، به اقدامات این نیرو در حوزه های دفاعی، علمی و فرهنگی اشاره و تاکید کرد: نیروی هوایی ارتش با درک آرایش جدید منطقه و در چارچوب راهبرد دفاعی جمهوری اسلامی ایران اهداف ابلاغی را با قدرت و انگیزه ای مضاعف دنبال می کند.

 

فردا؛ تشییع پیکر سردار قاجاریان و همرزمانش در تهران

نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با صدور اطلاعیه ای ضمن تبریک و تسلیت شهادت سردار سرتیپ پاسدار محسن قاجاریان و همرزمانش اعلام کرد:
آیین تشییع پیکرهای مطهر سردار سرتیپ پاسدار محسن قاجاریان فرمانده دلاور تیپ ۲۱ امام رضا (ع) نیروی زمینی سپاه و همرزمانش از مدافعین حرم که در سوریه به شهادت رسیده اند، روز شنبه (فردا) ۱۷ بهمن‌ماه از ساعت ۱۰ صبح از محل حسینیه امام خمینی (ره) در ستاد نیروی زمینی سپاه برگزار خواهد شد.

بنا بر اعلام روابط عمومی نیروی زمینی سپاه پیکرهای مطهر شهدا پس از تشییع در تهران برای خاکسپاری به زادگاهشان منتقل خواهد شد.

گفتنی است سردار محسن قاجاریان فرمانده دلاور و انقلابی تیپ ۲۱ امام رضا (ع) نیروی زمینی سپاه و همرزمانش در جریان ماموریت های مستشاری و حمایتی از مقاومت اسلامی و ارتش و نیروهای مردمی سوریه برای مقابله با تروریست های تکفیری در عملیات آزادسازی مناطق اشغالی این کشور به شهادت رسیدند.

اروپا باید نقطه ضعف نداشتن اراده مستقل از امریکا را اصلاح کند

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار نخست وزیر یونان:

اروپا باید نقطه ضعف نداشتن اراده مستقل از امریکا را اصلاح کند

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز در دیدار آقای آلکسیس سیپراس نخست وزیر یونان، با اشاره به سوابق درخشان فرهنگی و تمدنی ایران و یونان، خاطرنشان کردند: این سفر می تواند آغاز خوبی برای افزایش مبادلات و همکاریهای بلند مدت دو کشور باشد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به اظهارات نخست وزیر یونان درباره دیدگاهها و منافع متضاد در اروپا، افزودند: این انتقاد به اروپا وارد است که بر خلاف گذشته، اراده مستقلی در قبال امریکا ندارد که اروپاییها باید این نقطه ضعف را اصلاح کنند.

رهبر انقلاب در خصوص سخنان نخست وزیر یونان درباره مسئله سوریه نیز گفتند: تروریسم یک بیماری واگیردار و بسیار خطرناک است که اگر همه به‌طور جدی با آن مقابله کنند قابل کنترل است اما متأسفانه برخی با واسطه یا بی‌واسطه به جریانهای تروریستی کمک می‌کنند.

ایشان با اشاره به نقاط مشترک و همسویی سیاستهای ایران و یونان گفتند: جنابعالی و دولتتان سیاست و منش مستقلی دارید که امیدوار هستیم بتوانید بر مشکلات اقتصادی فائق آیید و این سفر نیز زمینه‌ای برای تقویت منافع هر دو کشور باشد.

در این دیدار که آقای جهانگیری معاون اول رئیس جمهور نیز حضور داشت، آقای «آلکسیس سیپراس» نخست وزیر یونان، خطاب به رهبر انقلاب گفت: شما رهبر مردم بزرگ و پرافتخاری هستید که نقشی تعیین کننده در تاریخ و در دفاع از آرمانها و استقلالشان ایفا کرده‌اند.

آقای سیپراس سفر به ایران را نشانه اراده سیاسی مشترک برای افزایش همکاری در تمامی سطوح خواند و افزود: این سفر نقطه عطفی در روابط دو جانبه و به سود منافع هر دو کشور خواهد بود.

نخست وزیر یونان با اشاره به دیدگاهها و منافع متضاد، و پیچیدگی‌ها و مشکلات حوزه اروپا، خاطرنشان کرد: اقتصاد کشورهای اروپایی به یکدیگر وابسته شده و تغییر در آنها بسیار دشوار است که برای اصلاح این وضع، باید ترکیب قوا در اتحادیه اروپا عوض شود.

آقای سیپراس در خصوص مسئله سوریه نیز گفت: امیدواریم شاهد تحولات مثبتی در مسئله سوریه باشیم زیرا این بحران دارای ابعاد انسانی است که صدها هزار نفر را در اثر حملات تروریستها مجبور به ترک خانه‌هایشان و مهاجرت به کشورهای دیگر از جمله یونان کرده است.

 

آیا شب یلدا برگرفته از دین زرتشت است؟ نظر اسلام در این خصوص چیست؟

آیا شب یلدا برگرفته از دین زرتشت است؟ نظر اسلام در این خصوص چیست؟

شرق شناسان و مورخان متفق القولند که ایرانیان نزدیک به چند هزار سال است که شب یلدا آخرین شب پاییز و آذر ماه را که درازترین و تاریک ترین شب در طول سال است تا سپیده دم بیدار می مانند، در کنار یکدیگر خود را سرگرم می کنند تا اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیه آنان را تضعیف نکند و با به روشنی گراییدن آسمان (حصول اطمینان از بازگشت خورشید در پی یک شب طولانی و سیاه که تولد تازه آن عنوان شده است) به رختخواب می روند و به استراحت میپردازند.

طول زمان تغییر نکرده و ایرانیان در این شب، باقی مانده میوه هایی را که انبار کرده اند و خشکبار و تنقلات می خورند و دور هم گرد آمده و هیزم افروخته و بخاری روشن می نشینند تا سپیده دم بشارت شکست تاریکی و ظلمت و آمدن روشنایی و گرمی (در ایران باستان، از میان نرفتن و زنده بودن خورشید که بدون آن حیات نخواهد بود) را بدهد، زیرا که به زعم آنان در این شب، تاریکی و سیاهی در اوج خود است.

📌نظر اسلام:

اسلام در مقابل سنتها و آیین های اقوام و مللی که به اسلام گرویده شده و مسلمان می شوند واکنشهای مختلفی را دارد:
– یا آن سنت و آیین مخالف آموزه های شریعت اسلام بوده ، که اسلام با آن گونه سنت هامقابله کرده و رد می کند(مانند زنده به گور کردن دختران اعراب و …)
– یا آن سنت و آیین موافق و مطابق با آموزه های دین اسلام است ،که اسلام آنها را قبول کرده و تأیید می کند.(مانند سنت پاکیزه گی و رفع کدورت و صله رحم در عید نوروز ایرانیان)
– یا آن سنت ؛سنخیت و یا عدم سنخیتی با آمورزهای دین اسلام ندارد و انجام آن مخالفتی با احکام الهی نمی کند ودین اسلام هم آنها را رد نمی کند.

سنت باستانی شب یلدا تا جاییکه مستلزم احیای آموزه هایی چون ؛صله رحم ،احترام به بزرگان ،همدلی و صمیمیت در خانواده،و…شود خوب و پسندیده می باشد. و اگر در اجرای این سنت ها دچار افراط کاری شویم نظیر :اسراف در مخارج ، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نامناسب به خانواده و …قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است.

وقایع ساعت به ساعت روز “عاشورا”

وقایع ساعت به ساعت روز “عاشورا”

طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی می‌شود ۲۱ مهر سال ۵۹ شمسی. تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می‌شود با درآوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ، حرف‌های مقتل‌ نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند.

ساعت ۵:۴۷ (اذان صبح)؛
امام حسین(ع) بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثِقَتی فی کل کَرب (خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری)

کوفیان پیمان شکن هم آن طرف نماز را به امامت عمر سعد ملعون خواندند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.

حدود ساعت ۶ صبح؛
امام حسین(ع) دستور داد تا اطراف خیمه‌ها خندق بکنند و آن را با بوته‌های خار پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه دشمن از پشت سر بشوند.

ساعت ۷:۰۶ (طلوع آفتاب)؛
کمی بعد از طلوع آفتاب امام(ع) سوار بر شتری شدن تا بهتر دیده شوند، آنگاه رو‌بروی سپاه کوفه رفتن و با صدای بلند برای آنها خطبه‌ای خواندن. صفات و فضایل خویش و پدر و برادرشان را یادآوری کردن و اینکه کوفیان به ایشان نامه نوشته‌اند حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار دادن و از حجار بن ابجر و شبث ربعی پرسیدن که مگر آنها او را دعوت نکرده‌اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه‌هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کردن که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام‌(ع) پرسید: چرا حکم ابن زیاد را نمی‌پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی‌رهاند؟
اینجا امام(ع) آن جمله معروفشان را فرمودند: «فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است، من را بین کشته شدن و قبول ذلت مجبور کرده، ذلت از ما دور است»
سخنرانی اباعبدلله(ع) حدودا نیم ساعت طول کشیده است.

حدود ساعت ۸ صبح؛
بعد از سخنرانی امام‌(ع) چند نفر از اصحاب آن حضرت از جمله بریر که «سیّد القرّآء» آقای قرآن خوان‌ ها‌ی کوفه بود (الفتوح) و به روایتی زهیر خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند.
بعد از سخنان زهیر و بریر امام فریاد معروف «هل من ناصرٍ ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حر.
فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند به طرف سپاه امام آمدند. بعید نیست که کسان دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ از سپاه کوفه فرار کرده باشند.

حدود ساعت ۹ صبح؛
در این ساعت بود که شمر ملعون به عمر سعد ملعون پرخاش کرد که چرا اینقدر تعلل می‌کند؟ عمر سعد حرامزاده عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. پس اولین تیر را به سمت سپاه امام(ع) رها کرد و خطاب به لشگریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم» (لعنت خدا بر او باد)
بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد ملعون کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند.
امام به یارانش فرمود: «اینها نمایندۀ این قوم هستند. برای مرگی که چاره‌ای جز پذیرش آن نیست، آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیرباران کشته شدند. (تعداد کشتگان تیراندازی با تعداد کشتگان حمله اول در کتابهای مقتل تا ۵۰ نفر ذکر شده)

حدود ساعت ۱۰ صبح؛
بعد از تیراندازی، یسار غلام زیاد بن اَبیه و سالم غلام ابن زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند.
عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین(ع) نگاهی به او کردن و فرمودن: «به گمانم حریف کُشنده‌ای باشی» عبدالله آن دو نفر را به درک واصل کرد البته انگشتان دست چپش قطع شد.
بعد از این نبرد تن به تن حمله سراسری سپاه کوفه شروع شد. ابتدا حجار ملعون به جناح راست سپاه امام حسین(ع) حمله کرد اما حبیب ابن مظاهر و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه‌ها حمله را دفع کردند. همزمان شمر ملعون به جناح چپ سپاه امام‌(ع) حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر ملعون در این حمله زخم برداشت. بعد از عقب ‌نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد نابکار ۵۰۰ تیرانداز فرستاد که دوباره سپاه امام(ع) را تیرباران کردند. در این تیرباران تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند.
الفتوح شهدای این حملات را ۵۰ نفر و ابن شهر آشوب ۳۸ نفر ذکر کرده.
اولین شهید ابوالشعثا بود (این ابوالشعثا تیرانداز بود و ۸ تیر انداخت که ۵ نفر از دشمن را کشت؛ امام‌(ع) او را دعا کردن)
گروهی از سپاه شمر ملعون خواستند از پشت سر به امام‌(ع) حمله کنند که با آتش خندق مواجه شدند. زهیر و ۱۰ نفر به آنها حمله کردند.
(٠٢) وقایع ساعت به ساعت روز “عاشورا”

حدود ساعت ۱۱ صبح؛
بعد از این حملات، امام‌(ع) دستور تک تک به میدان رفتن را به یاران دادن.
اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده‌اند نگذارند کسی از بنی‌هاشم به میدان برود. انگار برای شهادت با هم مسابقه داشتند. ‌بعضی در مقابل نگاه امام‌(ع) شهید شدند. یکی از اولین کسانی که شهید شد پیرمرد زاهد جناب بریر بود.
مسلم بن عوسجه بعد از او شهید شد.
حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می‌توانستم وصیت‌های تو را اجرا کنم. مسلم با دست امام (ع) را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است»
یک بار ۷ نفر از اصحاب امام‌(ع) در محاصره واقع شدند، حضرت عباس(ع) محاصره دشمن را شکست و نجاتشان داد.

۱۲:۵۰ (اذان ظهر)؛
حبیب بن مظاهر موقع اذان ظهر شهید شد. چون که نوشته‌اند امام(ع) خطاب به اصحاب گفت یکی برود با عمر سعد مذاکره بکند و بخواهد برای نماز ظهر جنگ را متوقف کنیم. یک ملعون از لشکر کوفه صدا زد: «نماز شما قبول نمی‌شود!» حبیب به او گفت: «ای حمار! فکر می‌کنی نماز شما قبول می‌شود و نماز پسر پیامبر(ص) قبول نمی‌شود؟» به جنگ او رفت اما از سپاه کوفی به کمکش آمدند و حبیب کشته شد. امام حسین(ع) از شهادت حبیب متاثر شد و برای اولین بار در روز عاشورا گریست رو به آسمان کرد و گفت: «خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به حساب تو می‌گذارم»
امام‌(ع) نماز را شکسته و به قاعده «نماز خوف» خواندن. گروهی از اصحاب به امام‌(ع) اقتدا کردند و بقیه به جنگ پرداختند. زهیر و سعید بن عبدالله حنفی خودشان را سپر امام کردند. نوشته اند سعید بن عبدالله ۱۳ تیر و نیزه خورد و به شهادت رسید. در آخرین نفس از امام پرسید: «آیا وفا کردم؟»

حدود ساعت ۱۳؛
۳۰ نفر از اصحاب امام(ع) تا وقت نماز زنده بودند و بعد از این ساعت شهید شدند؛ از جمله زهیر و حر.
بعد از کشته شدن اصحاب، نوبت به بنی هاشم رسید.
اولین نفر حضرت علی اکبر(ع) پسر امام حسین(ع) بود. البته الفتوح عبدالله بن مسلم بن عقیل(ع) را اولین شهید بنی هاشم خوانده است. این عبدالله بن مسلم(ع) به طرز ناجوانمردانه‌ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی هاشم گران آمد.
دسته جمعی سوار شدند که به دشمن حمله بردند اما امام آنها را آرام کرد و فرمود: «ای پسرعموهای من بر مرگ صبر کنید. به خدا پس از این هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید»

حدود ساعت ۱۴؛
۲۸ نفر از مردان بنی هاشم کشته شدند:
۷ برادر امام حسین(ع)،
۳ پسر از امام حسن(ع)،
۲پسر امام حسین(ع)،
۲ نوه جعفر بن ابیطالب(ع)،
٩ نفر از آل عقیل و بقیه از نوادگان باقی عموهای پیامبر.

عاقبت امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) تنها ماندند. عباس(ع) اجازه میدان خواست اما امام(ع) او را مامور رساندن آب به خیمه ها کرد. دشمن بین دو برادر فاصله انداخت. عباس(ع) دلاور در حالیکه با شجاعت تمام سعی در آوردن مشک آب برای زنان و کودکان داشت در محاصره دشمن دو دستش قطع شده و با عمودی آهنین بر سرش زدند که از اسب بر زمین افتاد. پس حضرت اباعبدلله الحسین(ع) سراسیمه خود را بر پیکر قطعه قطعه برادر رساندن. دشمن کمی به عقب رفت.
امام(ع) برای دومین بار گریه کردن و فرمودن «اکنون دیگر پشتم شکست»

حدود ساعت ۱۵؛
امام(ع) به طرف خیمه‌ها برگشتن تا خداحافظی بکنن. همچنین پیراهنشان
را پاره پاره کردن و پوشیدن تا بعدا در وقت غارت کردن توسط دشمن برهنه‌اشان نکنند. وقت وداع با اهل بیت، کودک شیرخواره خود علی اصغر(ع) را به میدان بردن تا او را سیراب کنند که به تیر حرمله ملعون شهید شد.
امام(ع) رو به آسمان کردن و فرمودن: «خدایا اگر نصرتت را از ما دریغ کردی، این را در مقابل چیزی قرار بده که برای ما بهتر است»
امام(ع) به میدان رفتن اما کمتر کسی حاضر به مقابله با ایشان می‌شد. بعضی تیر می‌انداختند و بعضی از دور نیزه پرتاب می‌کردند. شمر و ده نفر به مقابله امام(ع) آمدند. بعد از شهادت امام(ع) بر پیکر مبارکشان جای ۳۳ زخم نیزه و ۳۴ زخم شمشیر شمرده شد.
نوشته اند امام(ع) در آستانه شهادت بودن اما کسی جرات نمی‌کرد به سمت ایشان برود، اهل حرم از صدای اسب ایشان ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن(ع) دوید و به طرف مقتل امام(ع) آمد. آن نانجیبان او را در بغل عمویش کشتند. امام(ع) ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند:
«خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر»
(٠٣) وقایع ساعت به ساعت روز “عاشورا”

۱۶:۰۶ (اذان عصر)؛
وقت شهادت امام(ع) را وقت نماز عصر گفته‌اند. روایت تاریخ طبری به نقل از وقایع‌ نگار لشکر عمر سعد ملعون چنین است:
«حمید بن مسلم گوید: پیش از آنکه حسین کشته شود شنیدم که می‌گفت «به خدا پس از من کس را نخواهید کشت که خدای از کشتن او بیش از کشتن من بر شما خشم آرد»
سپس میگوید: آنگاه شمر میان کسان بانگ زد که «وای بر شما منتظر چیستید؟! مادرهایتان به عزایتان بنشینند بکشیدش!» گوید در این حال سنان بن انس حمله برد و نیزه در بدن امام(ع) فرو برد»

حدود ساعت ۱۷؛
بعد از شهادت امام(ع) عده‌ای لباس‌های آن حضرت را غارت کردند که نوشته اند تمام این افراد بعدها به مرض‌های لاعلاج دچار شدند.
سپس غارت عمومی اموال امام حسین(ع) و همراهانشان آغاز شد. عمر سعد ملعون ساعتی بعد دستور توقف غارت را داد.
یکی
از شیعیان بصره به اسم سوید بن‌مطاع بعد از شهادت امام(ع) به کربلا رسید و برای دفاع از حرم امام(ع) جنگید تا شهید شد.
نزدیک غروب آفتاب است. سر مبارک امام(ع) را جدا می‌کنند و به خولی ملعون می‌دهند تا همان شبانه برای ابن زیاد حرامزاده ببرد. بعد به دستور عمر سعد ملعون بر بدن مطهر امام(ع) و یارانش اسب می‌دوانند تا استخوان ‌هایشان هم خرد شود.

۱۸:۴۹ (اذان مغرب)؛
کشتگان لشگر کوفه را جمع می‌کنند،
داستان روز غم انگیز “عاشورا” اینطور تمام می‌شود: در حالی که عمر سعد ملعون دستور نماز جماعت مغرب را می‌داده سنان بن انس حرامزاده بین مردم می‌تاخته و رجز می‌خوانده که «افسار و رکاب اسب مرا باید از طلا بکنید؛ چرا که من بهترین مردمان را کشته‌ام»

لعنت خدا بر آن حرامیان باد

توصیه یک مداح مشهور به دیگر مداحان

نزار قطری می‌گوید: متاسفانه امروزه بعضا سبک‌ها و الحانی روی کار می‌آید که ارتباطی به امام حسین و نهضت امام حسین (ع) و قیام ایشان ندارد، بلکه سبک‌هایی متعلق به پاپ و غرب است. حتی شعرهایی که روی این سبک خوانده می‌شود، بعضی‌ بسیار سخیف است.وی ذر گفت و گو با شفقنا بیان داشت،بنده هیچ وقت برای خواندن مداحی شرط پول یا حتی هیچ شرط خاصی نمی‌کنم، حتی درخواست خرید بلیط نمی‌کنم، چون از این کار خجالت می‌کشم.

جانباختگان شاخص ایرانی فاجعه منا

فاجعه منا یکی از بزرگ ترین اتفاقاتی است که طی چند صد سال اخیر در حریم امن الهی اتفاق افتاد که باعث کشته شدن بیش از ۴ هزار نفر از حجاج خانه خدا شد که در این میان برخی از شخصیت های مهم سیاسی کشور نیز دیده می شود که متاسفانه هنوز پیکر برخی از آنها پیدا نشده است.

رکن‌آبادی؛ از سناریوی ترور در لبنان تا به شهادت رسیدن در عربستان

به گزارش «نسیم»، غضنفر اصل رکن آبادی، دیپلمات ایرانی که از سال ۱۳۸۹ تا اردیبهشت ۱۳۹۳ سفیر ایران در لبنان بوده، یکی از افراد مطرحی است که هنوز بعد از گذشت ۲۰ روز از فاجعه منا پیکر آن که اعلام شده جزو جانباختگان به شمار می رود، پیدا نشده است.

نکته قابل تامل در خصوص رکن آبادی این است که تنها بعد از گذشت ۴ روز از فاجعه منا یعنی در روز ۶ مهر ماه شبکه تلویزیونی العربیه که از سوی خاندان سعودی اداره می‎شد، مدعی شد نام رکن‎آبادی در هیچ یک از مبادی ورودی عربستان ثبت نشده است.

پایگاه اطلاع رسانی این شبکه تلویزیونی در خبر خود عنوان کرده بود: نام غضنفر رکن آبادی سفیر سابق کشورمان در لبنان در هیچ یک از مبادی ورودی عربستان ثبت نشده است. بر اساس بررسی های انجام شده نام رکن آبادی در میان اسامی حجاج ایرانی نیز دیده نمی شود.

خبرگزاری سعودی با اشاره به خبر خود که به نقل از منابع آگاه منتشر کرده بود، این چنین تحلیل کرد که در صورت تایید این خبر، حضور غضنفر رکن آبادی در مکه باید به شیوه نامعلوم صورت گرفته باشد و “غضنفر رکن ابادی” سفیر پیشین ایران در لبنان در راس ماموریت امنیتی در عربستان قرار گرفته و برای ادای مراسم حج با وجود پر بودن برنامه های کاری اش به عربستان اعزام شده است.

این صحبت ها در حالی مطرح می شود که در سال ۲۰۱۳ زمانی که سفارت ایران در بیروت مورد حمله انتحاری قرار گرفت، هدف اصلی این انفجارها ترور رکن‎آبادی عنوان شده بود، البته بعد از دستگیری عوامل این انفجار مشخص شد که اعضای این اقدام تروریستی از گردان گردان‌های “عبد الله عزام” که از سوی دولت سعودی حمایت مالی و اطلاعاتی می شود، بوده است.

معاون برنامه ریزی و آمار مرکز شوراهای حل اختلاف کشور از قربانیان فاجعه منا

حجت الاسلام محمدصادق اخوان، معاون برنامه ریزی و آمار مرکز شوراهای حل اختلاف کشور نیز یکی دیگر از افرادی است که در فاجعه منا به شهادت رسید؛ ولی پیکر وی نیز تاکنون به کشور بازنگشته است.

وی در سال ١٣٣٩ و در شهر قم چشم به جهان گشود، پس از گذراندن دوره سطوح ابتدایی حوزوی در مدرسه آیت الله گلپایگانی، سوابق درخشانی در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی و قوه قضاییه، از خود بر جای گذاشت.

حجت الاسلام اخوان از ائمه جماعات شناخته شده تهران بود که در سال های زندگی ارزشمند خود خدمات زیادی را در جبهه فرهنگی به کشور و نظام تقدیم کرد. وی همچنین در دوران دفاع مقدس نیز بمدت ۶ ماه در جبهه حضور داشت و از سال ١٣٨٧ در مسجد الزهرا(س) واقع در محله شهر آرا به عنوان امام جماعت خدمت می کردند. وی همچنین قبل از مسجد الزهرا(س)، در مسجد شهید چمران به فعالیت مشغول بودند. وی در دوره اخیر عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه و همچنین معاون برنامه ریزی و آمار مرکز شوراهای حل اختلاف کشور نیز بوده است.

مفقود بودن پیکر علی‌اصغر فولادگر، از اعضای سپاه پاسداران

علی اصغر فولادگر، کارشناس مسائل خاورمیانه و یکی از اعضای سپاه پاسداران جمهوری اسلامی ایران است که متاسفانه هنوز پیکر این شهید نیز پیدا نشده است.

تشییع پیکر محمدرحیم آقایی‌پور، حسن حسینی مقدم و احمد فهیما از کارکنان وزارت خارجه

محمدرحیم آقایی پور، سفیر سابق جمهوری اسلامی ایران در اسلوونی نیز از در این فاجعه به شهادت رسیده است. وی اولین سفیر ایران در لوبلیانا بود که در دوره وزارت منوچهر متکی وزیر خارجه اسبق به این سمت منصوب و در دوران وزارت علی‌‌اکبر صالحی وزیر خارجه سابق سفارت ایران در اسلوونی افتتاح شد.

احمد فهیما نیز که معاون اداره نمایندگی های تشریفات وزارت امور خارجه را بر عهده دارد، یکی دیگر از جانباختگانی که خوشبختانه پیکر این جانباخته فاجعه منا به کشور بازگشته و با مراسم باشکوهی به خاک سپرده شده است.

حسن حسینی مقدم، سرکنسول جمهوری اسلامی ایران نیز از جانباختگان این فاجعه به شمار می رود که پیکر وی با حضور سیدعباس عراقچی، معاون حقوقی و امور بین الملل وزارت خارجه ؛ مهدی دانش یزدی معاون مالی اداری، حسن قشقاوی معاون کنسولی، امور مجلس و ایرانیان خارج از کشور، ابراهیم رحیم پور معاون آسیا و اقیانوسیه و مرضیه افخم سخنگوی وزارت امورخارجه در مرو برگزار شد.

سرنوشت پیکر اولین فرماندار زن بندر ترکمن به کجا رسید؟

مرجان نازقلیچی، اولین فرماندار زن بندر ترکمن هم جزو جانباختگان فاجعه منا به شمار می رود که با وجود اینکه پیکر وی به کشور بازگشته است ولی خانواده نازقلیچی بعد از رویت پیکرش عنوان کردند که این پیکر به مرجان نازقلیچی تعلق ندارد و هنوز مشخص نیست از این رو باید عنوان کرد که سرنوشت پیکر این جانباخته فاجعه منا نیز در وضعیت نامعلومی قرار دارد.

از جمله مسئولیت های وی می توان به مدیر کانون فرهنگ اجتماعی بانوان ساعی از بدو تاسیس، بازرس علی البدل مجمع قاریان راه نور بندرترکمن، عضو شورای حل اختلاف بندرترکمن، مسئول روابط عمومی و سایت خبری فرمانداری ترکمن و …. اشاره کرد.

۷ نفری که در این گزارش از آنها یاد شد، جزو افراد شاخص ایرانی فاجعه منا هستند که بعد از گذشت زمان زیادی از این فاجعه هنوز پیکر ۳ و یا به عبارت دیگر ۴ نفر از آنها پیدا نشده است و با توجه به گفته های سعید اوحدی مبنی بر دفن ۱۷ نفر از زائران ایرانی در عربستان که هویت ۵ نفر از آنها هنوز مشخص نیست، امید می رود که هر چه سریع تر پیکر این افراد نیز پیدا شود؛ چرا که در غیر این صورت کار شناسایی پیکرهای آنها بسیار سخت و زمان بر خواهد شد.

انصارالله کمر آل سعود را شکست

ارتش یمن با شلیک دقیق یک موشک اسکاد به پایگاه هوایی «خمیس مشیط» عربستان، ۱۷ جنگنده اف-۱۶ و ۹ هلی‌کوپتر آپاچی آل سعود را منهدم کردند و ۴۵۰ افسر و کارمند و سرباز را نیز به هلاکت رسانده‌اند. عربستانِ گرفتار در جنگ یمن که این روزها با بحران اقتصادی هم روبه رو است بار دیگر توسط موشک‌های اسکاد انقلابیون یمن غافلگیر شد. سعودی‌ها که تاکنون چندین بار طعم تلخ حملات حساب شده انصارالله را چشید‌ه‌اند، روز پنجشنبه غافلگیر شدند. بنا به گزارش پایگاه خبری «المسله» تمام سلاح‌هایی که اخیرا اسرائیل به سعودی‌ها داده بود توسط موشک‌های اسکاد نابود شدند. این بزرگترین و مؤثرترین حمله انقلابیون یمن بود که پیکر نحیف و رو به موت سعودی‌ها را در هم شکست.

به گزارش مشرق به نقل از «المیادین»، منابع یمنی می‌گویند نیروهای ارتش یمن صبح پنجشنبه یک فروند موشک اسکاد را به سمت پایگاه «خالد بن عبدالعزیز» در شهر «خمیس مشیط» واقع در استان عسیر در جنوب غرب عربستان شلیک کردند. پایگاه خبری «پانوراما الشرق‌الاوسط» نیز در این مورد اعلام کرده که «این موشک با دقت بسیار بالا شلیک ‌شده و به اهداف خود اصابت کرده و کشتار و ویرانی گسترده‌ای در این پایگاه ایجاد کرده است.»

درس های عاشورا

فداکاری در راه مکتب

امام حسین علیه السلام با عمل خود به انسان های مؤمن آموخت هنگامی که اساس مکتب با خطر مواجه می شود، باید در راه حفظ آن از هیچ گونه فداکاری دریغ نورزند. امام حسین علیه السلام وقتی دید زمام جامعه اسلامی به دست فردی مثل یزید افتاده است که به صورت علنی احکام الهی را زیر پا می گذارد قیام کرد و مردم را هم برای مبارزه با یزید فرا خواند و در این راه از جان و مال و فرزندان و یارانش گذشت و اجازه نداد که مرد فاسقی چون یزید احکام الهی را پایمال سازد و فرمود: «ای شمشیرها، اگر دین محمّد صلی الله علیه و آله وسلم جز با قتل من حفظ نمی شود، مرا در بر گیرید». بدین ترتیب عمل آن حضرت الگویی شد برای تمام انسان های مومن که در مواقع به خطر افتادن ارزش های الهی با سرمشق گرفتن از عمل کرد امام حسین علیه السلام در برابر طاغوت ها قیام کرده، جلو تعدی آنها را بگیرند و از این طریق ارزش های دینی را در طول قرون متمادی از خطرها حفظ کنند.
آزاده زندگی کردن

یکی از درس های مهم نهضت عاشورا برای همه انسان ها این بود که صرف نظر از هر عقیده ای که دارند، سعی کنند در زندگی آزاده باشند و تن به هیچ گونه خواری ندهند و تسلیم ستم هیچ ستمگری نشوند. آری، آن هنگام که مرد ستمگری چون یزید او را به بیعت با خود فرا خواند، در جواب او فرمود: «هرگز دست ذلّت به شما نمی دهم و هم چون برده ها تسلیم شما نمی شوم» و بارها جمله «مَوتٌ فی عزٍّ خیرٌ مِن حیاهٍ فی ذُلٍّ؛ مرگ با عزت بهتر از زندگی ذلیلانه است»، را بر زبان جاری ساخته، انسان ها رابه آزادگی دعوت کرد. در کربلا وقتی آن حضرت را بین مرگ و بیعت با ستمگری چون یزید مخیّر ساختند، فرمودند: «این گروه ستم پیشه مرا به انتخاب یکی از دو چیز یعنی جنگ و پذیرش ذلت مجبور کردند. امّا محال است که من به ذلّت تن دهم».
لزوم احیای امر به معروف و نهی از منکر

امام حسین علیه السلام ضمن تبیین این حقیقت که حاکمیّت یزید بزرگ ترین منکر اجتماعی است و در چنین اوضاعی وظیفه انسان آزاده و با تقوا امر به معروف و نهی از منکر است، در نامه ای که به افراد سرشناس کوفه فرستادند این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را گوش زد کردند که می فرمایند: «هر مسلمانی سلطان ستمگری را ببیند که حرام خدا را حلال می شمارد و پیمان الهی را در هم می شکند و با سنّت رسول خدا مخالفت می کند و در برابر چنین سلطانی با عمل یا گفتار مخالفت نکند، بر خداوند سزاوار است که چنین کسی را داخل آتش جهنم سازد». حضرت در ادامه فرمودند: «آگاه باشید به درستی که اینان (یزیدیان) پیروی از خدا را ترک و تبعیّت از شیطان را بر خود واجب کرده اند. فساد را رواج داده، حدود الهی را تعطیل کرده اند… حلال را حرام و اوامر و نواهی الهی را دگرگون کرده اند. من سزاوارترین شخصی هستم که به این اوضاع اعتراض کنم…». و در وصیّتی که به برادرشان محمد حنفیه نوشته اند تصریح دارند: «من برای خودخواهی یا خوشگذرانی و فساد قیام نکرده ام؛ بلکه می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و سیره جدم و راه و روش پدرم را احیا کنم». بر این اساس یکی از درس های مهمّ عاشورا ضرورت احیای دو تکلیف بزرگ الهی، یعنی امر به معروف و نهی از منکر، است.
بردباری

در جای جای حماسه عاشورا شکیبایی در رفتارها و گفتارهای حماسه آفرینان عاشورا به چشم می خورد. امام حسین علیه السلام وقتی از مکه عازم عراق می شدند در ضمن خطبه ای فرمودند: «رضای الهی رضایت ما اهل بیت است. بر امتحان ها و بلاهای او صبر می کنیم، او نیز پاداش صابران را به ما عطا می کند» و در یکی از منازل بین راه به همراهانشان فرمودند: «ای مردم هر کدام از شما تحمّل تیزی شمشیر و ضربت نیزه ها را دارد با ما بماند وگرنه برگردد» و در طول این سفر هم خود امام حسین علیه السلام و هم یاران باوفایش در مقابل تمام حوادثِ تلخ شکیبایی را پیشه خود ساختند و به همه انسان در طول تاریخ درس بردباری در راه هدف آموختند. امام حسین در روز عاشورا در اوج نبرد با دشمن به یاران خود فرمودند: «ای بزرگ زادگان و آزادمردان، بردباری را پیشه خود سازید. مرگ پلی است که شما را از سختی ها به سوی بهشت و نعمت های ابدی عبور می دهد».
وفاداری

وفا و عمل به پیمان و ایستادگی بر سر عهد از ویژگی های امام حسین علیه السلام و اصحاب وفادار آن حضرت است. آن حضرت شب عاشورا در توصیف اصحاب خود فرمودند: «هیچ اصحابی وفادارتر و صادق تر از یاران خود نمی شناسم» در توصیف وفاداری خود آن حضرت در زیارت نامه ایشان می خوانیم: «اَشْهدُ انّکَ قد… وَفَیْتَ و اَوفَیتَ؛ شهادت می دهم که تو به عهدی که با خداوند بسته بودی وفا کردی». یکی از صحنه های بزرگ تجلی وفاداری یاران امام حسین علیه السلام برخورد حضرت ابوالفضل علیه السلام با امان نامه ای است که شمر برای آن حضرت و برادرانش آورد. ایشان با ردّ آن می گوید: «من هرگز از دینم دست بر نمی دارم و تا جان در بدن دارم از امام و پیشوایم حسین حمایت می کنم». لذا در زیارت نامه اش وارد شده: «شهادت می دهم که تو به بیعتی که با امام حسین علیه السلام بسته بودی وفا کردی و دعوتش را اجابت نمودی و از دستوراتش اطاعت کردی».
پایبندی به نماز

از جمله درس های مهمّ نهضت عاشورا لزوم پایبندی به نماز و پاسداری از آن است. امام حسین علیه السلام به مسئله اقامه نماز و ترویج فرهنگ آن اهتمام زیادی می فرمودند. در عصر تاسوعا وقتی لشکر عمر سعد تصمیم گرفت که جنگ با امام حسین علیه السلام را آغاز کند، آن حضرت برادرش حضرت ابوالفضل را مأمور ساخت تا از دشمن یک شب مهلت بگیرد و علّت درخواست مهلت را این گونه بیان فرمود: «امشب را به ما مهلت دهند تا به نماز و دعا و استغفار مشغول شویم؛ زیرا خدا می داند که من نماز و دعا و قرآن را دوست می دارم».

ظهر عاشورا وقتی عمرو بن کعب به حضرت عرض کرد: هنگام نماز است، امام علیه السلام فرمود: «نماز را به یاد ما انداختی، خداوند تو را از جمله نمازگزارانی که به یاد خدایند قرار دهد. از دشمن بخواهید دست از جنگ بردارد تا نماز به جای آوریم».
نترسیدن از مرگ

امام حسین علیه السلام در روزگاری که ارزش های اصیل اسلامی نظیر شهادت طلبی، در نتیجه حاکمیّت یزیدیان به فراموشی سپرده می شد، آنها را از نو در جامعه زنده کردند و عشق به شهادت را به مانند فرهنگی حیات بخش در نهاد انسان های مؤمن و آزاد جانشین ترس از مرگ ساختند.

نقل شده است وقتی در شب عاشورا امام حسین علیه السلام به اصحاب و برادران و فرزندان خود فرمودند: «فردا همه شما کشته خواهید شد»، قاسم بن حسن علیه السلام ـ که جوان کم سن و سالی بودند ـ نگران بودند که نکند فیض بزرگ شهادت به لحاظ کمی سن شامل حال او نشود. لذا از آن حضرت سؤال کرد حتی من هم؟ امام حسین علیه السلام برای امتحان از حضرت قاسم پرسیدند: «مرگ را چگونه می بینی؟» این نوجوان پاک سرشت در جواب فرمودند: «مرگ در ذائقه من شیرین تر از عسل است».
جوان مردی و فرزانگی

در تمام صحنه های نهضت عاشورا و نیز در رفتار امام حسین علیه السلام صداقت و جوان مردی موج می زند. نمونه بارز آن برخورد امام با حر و سپاهیان اوست. در مسیر کربلا در منطقه «شراف» وقتی حرّ با لشکریانش جلو کاروان امام حسین علیه السلام را گرفت، با وجود این که لشکریان حرّ جان او و اصحابش را تهدید می کردند، وقتی امام حسین احساس کردند که آنها تشنه اند به همراهان خود دستور دادند همه آنها را سیراب کنند؛ حتی آن حضرت با دست خود مشک آب را در دهان بعضی از سربازان حرّ قرار می دادند.
ادب و بزرگواری

از درس های مهمّ و ماندگار عاشورا ادب و بزرگواری است که در رفتار تک تک همراهان امام حسین علیه السلام در طول این سفر به چشم می خورد؛ برای مثال وقتی حرّ متوجّه کار نادرست خود شد، با ادب وصف ناپذیری به خدمت امام علیه السلام رسید و از آن حضرت طلب گذشت کرد. هم چنین در گفتار حضرت عباس علیه السلام می بینیم که ایشان همواره از امام حسین علیه السلام که برادرشان بود با عنوان «سیّدی و مولای» یاد می کرد. هم چنین وقتی رفتار حضرت زینب علیه السلام را مشاهده می کنیم ادب و بزرگواری را در اوج خود می بینیم. آری او دو پسر خود را در رکاب برادر، فدای اسلام کرد، ولی نه تنها در موقع انتقال جنازه فرزندانش از خیمه بیرون نیامد، بلکه از کربلا تا کوفه و از کوفه تا شام یک بار هم کلمه ای درباره فرزندانش بر زبان نراند و همیشه یاد و نام سالار شهیدان را گرامی می داشت و از این طریق درس ادب و بزرگواری می آموخت.
ظلم ستیزی

امام حسین علیه السلام با قیام خود در برابر یزیدیان، به انسان ها درس ظلم ستیزی و عدم سکوت و تسلیم در برابر زورمندان و ستمگران دادند و به آنها آموختند اگر قادر به کوتاه کردن دست ستمگران نیستند، دست کم سکوت نکنند و از طریق افشاگری به رسوا کردن طاغوت ها بپردازند. لذا آن حضرت به محض این که خبردار شدند که یزید به عنوان خلیفه مسلمانان زمام امور جامعه اسلامی را در دست گرفته است شروع به مخالفت با او کردند و سپس با هدف هدایت مردم به افشای یزید پرداختند. از جمله می فرمودند: «یزید مرد فاسقی است. شراب می نوشد، انسان های بی گناه را به قتل می رساند و به صورت علنی مرتکب فسق و فجور می شود».
دلاوری

امام حسین علیه السلام در راه هدفی که داشت از هیچ پیشامدی بیم به دل راه نداد هیچ مانعی او را از پیکار با دشمنان مأیوس نساخت. در نبرد با نیروهای نظامی یزید چون شیر خروشید. نقل کرده اند که در روز عاشورا هر لحظه بیش از پیش چهره مبارکش برافروخته تر می شد و با تمام وجود به مبارزه می پرداخت و در ضمن رجزهایی که می خواند به دشمن اعلام می کرد: «هرگز سر تسلیم در برابر خواسته های شما فرود نمی آورم و به خدا قسم با شما دست بیعت نخواهم داد و هرگز از جنگ با شما نمی گریزم». تا لحظه ای که جان در بدن داشت کسی را یارای نزدیک شدن به خیمه های او نبود. وقتی با دلاوری و یک تنه به لشکریان یزید حمله می کرد، انبوهی از افرادِ تا دندان مسلح از ترس پا به فرار می گذاشتند.
درس امام شناسی

حضرت امام حسین علیه السلام خطاب به مردم کوفه می نویسد: «به جانم سوگند، امام و پیشوای مردم کسی است که بر اساس قرآن حکم کند و به قسط قیام کند و از دین حق پیروی نماید و در راه خدا، خویشتن دار باشد». آن حضرت با این پیام به رهبریِ طاغوت هایی که بر خلاف قرآن و حق و عدالت رفتار می کنند و همواره اسیر خواهش های نفسانی خود هستند خط بطلان کشیدند و به جهانیان اعلام کردند که هرگز حاضر به قبول چنین پیشوایانی نشوند؛ چرا که آنها مردم را به سوی گم راهی می کشانند و از خیر دنیا و آخرت محروم می سازند.
حفظ مقدسات اسلامی

در ماجرای عاشورا گرچه تمام رفتارهای امام حسین علیه السلام و یاران غیورش با هدف حفظ اساس دین و احکام الهی تحقق پیدا می کرد، امّا در عین حال تک تک موضع گیری های آن حضرت و همراهانشان بر اهمیّت موضوع یا حکم خاصی را تأکید می کرد که می تواند برای پیروان امام حسین علیه السلام بسیار آموزنده باشد؛ به عنوان مثال از آن جا که در فرهنگ اسلامی مکه و بیت اللّه الحرام از احترام و منزلت بسیار والایی برخوردار است، وقتی امام حسین علیه السلام احساس می کنند که ماموران مخفی یزید ممکن است او را در کنار خانه خدا ترور کنند و بدین وسیله قداست حَرَم الهی شکسته شود، فورا از مکه خارج می شوند و می فرمایند: «به خدا سوگند، اگر در خارج از مکه کشته شوم خیلی بهتر از آن است که در داخل مکه در کنار کعبه کشته شوم». امام خمینی رحمه الله در این باره می فرمایند: «سیدالشهدا در مکه نماند که مبادا به ساحت قدسی مکه جسارت بشود».
درس حفظ عفاف و پاسداری از حجاب

از درس های مهمّ عاشورا پاسداری از حجاب است که برای بانوان جامعه اسلامی بسیار آموزنده و در عین حال هشداردهنده است. وقتی در عصر عاشورا لشکریان بی شرم یزید خیمه ها را آتش زدند و از غارت لباس های خانواده شهدا و حرم اهل بیت علیهم السلام نیز چشم پوشی نکردند، بُعد دیگری از رسالت زنان قهرمان کربلا، یعنی حفظ عفاف و حجاب نمود بیشتری پیدا کرد. بانوان هریک به گونه ای در این باره به انجام وظیفه می پرداختند. نقل می کنند وقتی که مردم گرد آمده بود که اسرای اهل بیت را تماشا کنند، ام کلثوم خطاب به آنها فرمود: «ای مردم! آیا شرم نمی کنید برای تماشای اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم که پوشش مناسبی ندارند جمع شده اید؟» حضرت زینب علیهاالسلام در کاخ یزید خطاب به او می فرمایند: «یَابنَ الطُلَقاءِ، آیا این کار تو که زنان و کنیزانت را در جای امن و دور از چشم مردم قرار داده ای و دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم را با پوشش نامناسب در شهرها می گردانی، که همه به آن ها نگاه کنند عادلانه است؟!»
درس توحید

در یک کلام حادثه کربلا کتابی سرشار از معارف اسلامی، و اصلی ترین درس آن درس توحید است. در رفتار سیدالشهدا و یاران بزرگوارش توحید عملی به زیبایی تمام جلوه گر شده است. آنان اثبات کردند که اگر امر بین رضای خداوند و رضای غیر خدا دایر شود، به آسانی از هرچه غیر خداست چشم می پوشند و در سایه رضای او قرار می گیرند. این است درس جاوید تاریخ عاشورا برای همه موحدان عالم.

فتوای مراجع قدیم و جدید درباره شیوه عزاداری

به گزارش شیعه آنلاین، از مرجع عالیقدرجهان تشیع، حضرت آیت الله مرحوم نایینی فتوایی جامع درباره شیوه سنتی عزاداری امام حسین (ع) صادر گردیده که جمعی ازعلمای اعلام، مراجع و فقها آن را تایید و امضاء نموده و موافقت خود را با آن اعلام داشته اند. متن فتوای به شرح ذیل است:

به نام خداوند بخشنده مهربان

به سوی اهالی بصره و اطراف آن پس از تقدیم سلام به برادران و صاحبان مجد و بزرگی اهل بصره و نواحی ..

بدیهی است که بیرون آوردن هیات و دسته جات در دهه عاشورا مانند آن در کوچه ها و خیابان ها بدون هیچ شبهه ای جایز و رجحان دارد و از آشکارترین مصادیق عزای سالار شهیدان و شهدای کربلا و نیکوترین وسیله ای است برای تبلیغ هدف عالی حسین ابن علی، ترویج قرآن و دین مبین اسلام برای هر دور و نزدیک لکن باید این شعار بزرگ از هرگونه محرمات مانند آوازه خوانی و استعمال آلات لهو و لعب و نزاع و کشمکش خالی باشد و چنانچه گاهی چنین محرماتی در بعضی از هیات ها ی عزا باشد، حرمت آنها به عزاداری امام حسین سرایت نمی کند.
طبل و سنج و شیپور که در دسته جات و حسینیه ها استفاده می شود و در سوگواری ها مرسوم است حقیقتش تا به حال برای ما کشف نشده است و اگر مورد استعمالش اقامه عزای امام حسین و اعلام به اجتماع عزاداری است و شبیه برسوگواری که در برخی از هیات و روضه های عربی مرسوم است پس ظاهرا جواز استعمال آن است کما اینکه در نجف اشرف هم نزد ما معروف است

هیچ اشکالی نیست در جایز بودن سینه زدن یا با دست به صورت زدن حتی به حدی برسد که سینه و صورت سرخ و سیاه شود .. خدا ثابت بدارد ایشان را به قول ثابت در دنیا و آخرت. ظاهرا جایزاست شبیه شدن و ممثل گردیدن ولی باید مواظب باشند و در شبیه خوانی و عزاداری محرمات شرعی انجام نشود و اگراتفاقا واقع گردد سرایت به اصل عزاداری نمی کند چنانچه قبلا گفته شد، طبل و سنج و شیپور که در دسته جات و حسینیه ها استفاده می شود و در سوگواری ها مرسوم است حقیقتش تا به حال برای ما کشف نشده است و اگر مورد استعمالش اقامه عزای امام حسین و اعلام به اجتماع عزاداری است و شبیه برسوگواری که در برخی از هیات و روضه های عربی مرسوم است پس ظاهرا جواز استعمال آن است کما اینکه در نجف اشرف هم نزد ما معروف است، والله اعلم.

متن فتاوای فقها و مراجع بزرگوار تقلید در تعقیب فتوای مرحوم حضرت آیت الله نایینی:

فتوای حضرت آیت الله خویی: بسمه تعالی – آنچه که شیخ ما استاد حضرت آیت الله نایینی در جواب اهالی بصره فرمودند صحیح است و عمل به آن اشکال ندارد از خداوند تبارک و تعالی می خواهم که برادران مومن را در بزرگداشت شعائر دین و دوری از حرام ها موفق بدارد.

فتوای حضرت آیت الله سید عبدالله شیرازی: بلی وقتی در نجف اشرف مشرف بودیم رساله ای از معظم له در پاسخ اهالی بصره منتشر شد و علمای اعلام همه تصریح و تایید آن نمودند در نظرحقیر هم موید و مصحح است، والله اعلم.

فتوای حضرت آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی: بسممه تعالی – مکتوب حضرت آیه الله العظمی نایینی در مورد شعائر حسینی مورد تایید اینجانب هست.

فتوای حضرت آیت الله سید علی یسیستانی: بسمه تعالی آنچه مصداق عزاداری برای حضرت أباعبدالله الحسین باشد مورد اجر و به آن ترغیب اکید شده است، در ضمن تخلف از روییه ای که ازسلف صالح درمورد عزاداری اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده سزاوار نیست.

فتوای حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی: بسم الله الرحمن الرحیم – جوابی را که ایشان طابثراه (حضرت آیت الله نائینی) مرقوم داشتند به نظر اینجانب رسیده دقیق و عمل به آن مانعی ندارد.

فتوای حضرت آیت الله شیخ محمدعلی اراکی: بسم الله الرحمن الرحیم – جناب آقای شیخ حسین کاشانی، خطیب مجترم دامت برکاته سوالاتی که درباره ی اقامه شعائر حسین و مراکب اهل بیت عصمت و طهارت خاصه حضرت سید الشهدا نموده اید و جواب های که مراجع عالی قدر تقلید در این زمینه مرقوم فرموده اند اجمالا ملاحظه گردید چون جواب تفصیلی در مورد یک یک سوالات موجب تفصیل است اجمالا معروض می دارد که آنچه را که حضرات رجال دین و فقها و مراجع عالیقدر مسلمین از گذشته و حال مخصوص آیه الله العظمی میرزا خحسین نایینی قدس سره در این زمینه مرقوم فرموده اند مورد تایید اینجانب است و نظر اینجانب با آنچه که آنها مرقوم فرموده اند مطابقت دارد.

فتوای حضرت آیه الله نجفی مرعشی: آنچه مرحوم مغفور استاد اعظم نایینی که از اعاظم علمای شیعه بودند مرقوم فرمودند صحیح و مطابق واقع می باشد.

فتوای حضرت آیت الله شیخ مرتضی حائری: بسمه تعالی – اطاعت آنچه عالم جلیل استاد الفقها و المجتهدین مرحوم نایینی مرقوم فرمودند و مورد تایید علمای معاصار ایشان و طبقه بعد می باشد مورد تایید اینجانب نیز می باشد. بطور اختصار برای اینکه توده مسلمانان و برادران دین مقدار کمی از دلایل این فتوا واقف شوند معروض می دارم مرحوم علامه مجلسی در جلد دهم بحار فقط در باب ثواب بکاء و گریه برای ابی عبدالله الخسین و سایر ائمه علیهم السلام نزدیک پنجاه روایت نقل فرموده اند که از آنها مستفاد می شود در سننن موکد است و البته هر چه از مقدمات این سنت باشد از روضه خوانی و مواکب عزا و غیره ذلک از مستحبات شرعیه است.

فتوای حضرت آیت الله شیخ هاشم آملی: فتوای شیخنا الاستاد مرحوم حضرت آیه الله العظمی آقای میرزا حسین نایینی مورد تایید اینجانب است.

فتوای حضرت آیت الله سید رضا صدر: بسمه تعالی – نوشته این عالم بزرگ بالاتر از آن است که نیاز بر تایید داشته باشد و مورد قبول علمای اعلام و آیات عظام قرار گیرد.

فتوای حضرت آیت الله سید صادق روحانی: آنچه مرحوم استاد فقها و مجتهدین نایینی مرقوم داشتند در نهایت متانت و وضوح می باشد و احتیاجی به امضا ندارد ولی برای رفع شبهه می نویسم آنچه آن مرحوم نوشته اند قابل قبول و موافق شرع است.

فتوای حضرت آیت الله سید محمد شیرازی: بسمه تعالی – فتوای ایشان رحم الله صحیح و مورد تایید علمای اعلام می باشد.

فتوای حضرت آیت الله سید صادق شیرازی: بسمه تعالی – مرقوم استاد نایینی قدس سره صحیح و عاملین به آن مأجور و مصابند انشاءالله.

فتوای حضرت آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی: بسمه تعالی – آنچه که استاد فقها آیه الله نایینی مرقوم داشتند فوق آن است که احتیاج به تایید داشته باشد.

فتوای حضرت آیت الله سید علی طباطبایی قمی: بسمه تعالی – آنچه مرحوم شیخ مشایخ ما در جواب مسائل بصره مرقوم داشتند صحیح است.

فتوای حضرت آیت الله شیخ یحیی نوری تهرانی: بسمه تعالی – در پاسخ به مسأله مربوط به تعظیم به شعائر حسین علیه السلام و کیفیت عزاداری برای اهل بیت عصمت و طهارت خاصه حامس آل عبابه عرض می رسانم آنچه که در این باب مرقوم استاد فقها آیه الله العظمی نایینی در جواب مردم بصره مرقوم داشتند مورد تایید می باشد.

فتوای حضرت آیت الله سید حسن طباطبایی قمی: آنچه استاد فقها نایینی فتوا دادند صحیح و عمل به آن جایز است. از خداوند می خواهم برای اقامه شعائر و عمل به آنچه او دوست و رضایت دارد و دوری از حرام ها به ما توفیق دهد به برکت ولی الله الاعظم عج الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا له الفداء.

فتوای حضرت آیت الله شیخ رضا مدنی کاشانی: بسمه تعالی – اما عزای أبی عبدالله الحسین ارواحنا له الفداء از شعائر مذهبی بلکه اهم فرایض است خصوصا در این زمان که مخالفت با شعائر مذهب تشیع زیاد شده و عزاداریی آن بزرگوار به هر نحو باشد از قبیل سینه زدن یا زنجیر زدن … مانعی ندارد. چنانچه استاد اعظم مرحوم استاد نایینی اعلی الله مقامه الشریف مرقوم فرمودند.

چگونه عزاداری کنیم؟

شبیه خوانی

امام خمینی(ره) و حضرات آیات تبریزی، خامنه ای، فاضل، مکارم و نوری همدانی (دام ظلهم العالی):

اگر مراسم شبیه خوانی، مشتمل بر امور دروغ و باطل نباشد و با توجه به مقتضیات زمان، باعث وهن مذهب حق هم نشود، اشکال ندارد؛ ولی در عین حال، بهتر است به جای آن ها، مجالس وعظ و ارشاد و ذکر مصایب حسینی و مرثیه خوانی برپا شود.

حضرات آیات بهجت، سیستانی، وحیدخراسانی و صافی:

اگر مراسم تعزیه و شبیه خوانی مشتمل بر محرمات نباشد، اشکال ندارد.

علَم عزاداری

استفاده از علَم در مراسم عزاداری سیدالشهدا علیه السلام اشکال ندارد؛ ولی نباید این امور، جزء دین شمرده شود.

استفاده از آلات موسیقی در عزاداری

اگر از آلاتی است که به لهو و حرام اختصاص دارد، نواختن آن (در هر حال) جایز نیست؛ ولی اگر از آلات مشترک باشد، استفاده از آن به منظور مشروع اشکال ندارد؛ تفاوتی بین مراسم عزاداری و جشن در حکم موسیقی نیست.

حضرات آیات بهجت و صافی:

به طور کلی، نواختن با آلات موسیقی (آلات لهو) در هر حال حرام است؛ تفاوتی بین مراسم عزاداری و جشن در حکم موسیقی نیست.

قمه زنی

امام خمینی(ره)، حضرات آیات خامنه ای و فاضل(دام ظلهما العالی):

با توجه به این که قمه زدن در زمان حاضر، به علت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم، باعث وهن و بدنام شدن مذهب می شود، باید از آن خودداری شود.

استفاده از زنجیرهایی که دارای تیغ هستند

امام خمینی(ره)، حضرات آیات خامنه ای، تبریزی، مکارم و فاضل(دام ظلهم العالی):

اگر استفاده از زنجیرهای مزبور، موجب وهن مذهب در برابر مردم شود و یا باعث ضرر بدنی قابل توجهی گردد، جایز نیست.

برهنه شدن در هنگام عزاداری

همه (به جز آیت الله مکارم): اشکال ندارد.

آیت الله مکارم: بنابراحتیاط واجب جایز نیست.

مرثیه خوانی و یا مداحی زنان در مجلس خودشان

اگر صدای آنان با بلندگو به گوش مردان رهگذر برسد،

همه(به جز مکارم): اگر صدای آنان در معرض ریبه، تلذّذ و تهییج شهوت باشد، جایز نیست.

آیت الله مکارم: خیر، جایز نیست.

عزاداری و نماز

اگر بعضی از واجبات، به سبب شرکت در مجالس عزاداری از دست برود؛ مثلاً نماز صبح قضا شود؛

همه: بدیهی است که نمازِ واجب، مقدم بر فضیلت شرکت در مجالس عزاداری اهل بیت علیهم السلام است و ترک نماز و فوت شدن آن به بهانه شرکت در عزاداری امام حسین علیه السلام جایز نیست؛ ولی شرکت در عزاداری به گونه ای که مزاحم نماز نباشد، ممکن و از مستحبات مؤکّد است.

نماز جماعت اول وقت مهم تر است یا ادامه عزاداری امام حسین علیه السلام؟

همه: نماز جماعت مقدم است؛ همان طوری که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا، هنگام ظهر، نماز را اقامه کردند، از این رو باید پیروان اهل بیت علیهم السلام در همه حالات سعی کنند تا آنجا که ممکن است، نمازها را اول وقت و به جماعت بخوانند؛ چون هدف عمده از مجاهدت ها و زحمت ها و حتی شهادت ائمه معصومین علیهم السلام و فرزندان و اصحاب آنان، اقامه دین بوده که در رأس آن ها بعد از معرفت خدا، نماز است.

پخش صدای بلند مراسم عزاداری و سلب آسایش همسایگان

همه: اگر چه اقامه مراسم و شعایر دینی در زمان های مناسب، از بهترین کارها و مستحبات است؛ ولی واجب است برگزار کنندگان مراسم و عزاداران تا حد امکان از اذیت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان بپرهیزند؛ هر چند با کم کردن صدای بلندگو باشد.

عقد و عروسی در ماه محرم

همه: برگزاری این نوع مراسم، اگر توام با معصیت و یا هتک حرمت حضرت سیدالشهدا علیه السلام نباشد، اشکال ندارد؛ ولی در آن هیچ نوع برکتی نیست و سزاوار است که مسلمانان غیرت مند، سعی کنند این گونه مراسم را در ماه های دیگر و ایام متناسب با خود برگزار کنند.

لذت جنسی عروسکی !!

زنا، همجنس بازی (لواط و مساحقه)، خود ارضایی (استمناء و استشهاء) و هر آنچه که بیرون از رابطه با همسر شرعی واقع شود از نظر اسلام حرام است؛ چه به روشهایی باشد که از گذشته، بین منحرفین جنسی وجود داشته است؛ مانند همجنس بازی که قرآن کریم قوم لوط را آغازگر این انحراف معرفی می کند و چه روشهای نویی باشد که به تازگی پدید آمده است؛ مانند همین بهره گیری از عروسکهای انسان نمایی که به همین منظور تولید و روانه بازارهای جهانی شده اند. لذت جویی و رفع نیاز جنسی به حکم اسلام، تنها در محدوده ازدواج و فقط در قالب ارتباط با همسر، حلال و جایز است و غیر آن به هر نوع و شکل که باشد حرام است و ممنوع.

انسان موجودی است آسیب پذیر که حفظ جان و بقای نسلش در گرو فعالیتهایی است که باید انجام دهد تا خود و نسلش باقی بماند. فعالیتهایی که برخی آسان هستند و برخی دشوار. نوع اول مانند نفس کشیدن و نوع دوم مانند تلاش برای به دست آوردن خوراکی برای خوردن، فراهم کردن جایی برای زیستن و مصون ماندن از سرما و گرما و هر آنچه سلامت و حیات او را تهدید می کند و این اختصاصی به انسان ندارد و قانونی است که هر موجود زنده ای از آن پیروی می کند.
برای اینکه انسان به نوع دوم تن دهد و سختی های آن را به جان بخرد خداوند متعال در او، نیاز و لذتی قرار داد تا در مثل خوردن برای زنده ماندن، با گرسنگی نیاز به غذا را حس کند و به شوق لذت خوردن، تمام دشواری های کسب و کار را به جان بخرد.
یکی از این فعالیتهای حیاتی، اختیار همسر، تشکیل خانواده و تولد فرزند است که در قالب ازدواج رخ می دهد. نیاز به همسر از یک سو و لذت ارتباط با او از سوی دیگر همان دو عاملی هستند که انسان را وا می دارد با آگاهی از تمام سختی های ازدواج به فکر تشکیل خانواده افتاده به عشق آن لذتها و پاسخ به نیازهای فطری، همسری برگزیند و به فرزندان خود عشق بورزد و همه برای این است که نسل انسان منقرض نشود. [۱]
بنابراین در مواجهه با هر نیاز و لذتی که برخاسته از فطرت و خلقت الهی انسان است باید مقدمات و هدف را شناخت و از هم تفکیک کرد و توجه داشت که رفع نیاز و لذت بردن هدف نیستند؛ نه تهیه ی غذا هدف است و نه لذت بردن از خوردن آن؛ بلکه اینها مقدمه اند برای سالم و توانا ماندن برای بندگی خدا.
ندانستن و یا غفلت از این مهم سبب می شود انسان، رفع نیازهای فطری و لذت بردن از آنها را هدف انگاشته تلاش کند تا به هر قیمتی که شده آن نیاز برطرف و آن لذت احساس شود. روابط جنسی گوناگونی که خارج از مرز حلال و شرعی آن یعنی ازدواج، ابداع و ترویج می شود همه در یک اصل مشترکند و آن لذت محوری و بی توجهی به هدف از این نیاز فطری است.
با توجه به اصل یاد شده، در دین اسلام هر گونه رابطه و رفع نیاز جنسی خارج از حریم ازدواج ، ممنوع است:
وَ الَّذینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (۵) إِلاَّ عَلى‏ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومینَ (۶) فَمَنِ ابْتَغى‏ وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ (مومنون:۷)
و آنان (اهل ایمان) که نگه دارنده دامنشان [از شهوت‏هاى حرام‏] اند؛ مگر در [کام جویى از] همسران یا کنیزانشان، که آنان [در این زمینه‏] مورد سرزنش نیستند. پس کسانى که در بهره گیرى جنسى، راهى‏ غیر از بهره گیری از همسر و کنیز [۲] جویند، تجاوزکار از حدود حق‏ هستند.[۳]

برای همین وقتی از امام صادق (علیه السلام) حکم شرعی خود ارضایی را می پرسند حضرت با استناد به همین آیه می فرماید: خدا آن را در کتاب خود حرام کرده است «قَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فِی کِتَابِه‏» [۴].
از نوع استدلال حضرت پیداست که این حکم اختصاصی به خودارضایی ندارد و هر آنچه که لذت جویی و رفع نیاز جنسی که خارج از دایره ازدواج باشد به حکم قرآن، حرام است.
و این اختصاصی به دین اسلام ندارد و روابط نامشروع در تمام ادیان الهی ممنوع بوده است.[۵]
یکی از دلایل ممنوعیت آن هم به تعطیلی کشانده شدن هدف از این نیاز فطری، یعنی تداوم نسل است (افزون بر ضررهای گوناگونی که در پزشکی و علوم اجتماعی و … برای آن برشمرده اند). قرآن کریم در خطاب به همجنس بازان پرده از این راز برداشته و می فرماید:
«أَ إنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ» (عنکبوت:۲۹) : آیا شما با مردان آمیزش مى‏ کنید و راه [ادامه نسل‏] را قطع مى‏ نمایید.
با این حال همیشه کسانی هستند که با هدف نیازهای فطری انسان بیگانه اند و همواره بر طبل لذت بری بی حد و مرز می کوبند و با ساخت ابزار و روشهایی تلاش می کنند دیگران را هم با خود به سوی «لذت محوری» و «رفع نیازهای درون به هر قیمتی» سوق داده آنها را از مسیر بندگی خدا؛ یعنی یک زندگی سالم، آرام و در مسیر پویایی دور کنند.
به پاس داشت حرمت انسان و تأمین هدف از نیازهای فطری او و داشتن خانواده و جامعه ایی سالم، آرام و پویا در جهت بندگی خدا، شرع مقدس اسلام هرگونه ارتباط، کسب لذت و رفع نیاز جنسی خارج از محدوده تعریف شده دینی را ممنوع کرده و حرام می داند.

بنابراین زنا، همجنس بازی (لواط و مساحقه)، خود ارضایی (استمناء و استشهاء) و هر آنچه که بیرون از رابطه با همسر شرعی واقع شود از نظر اسلام حرام است؛ چه به روشهایی باشد که از گذشته، بین منحرفین جنسی وجود داشته است؛ مانند همجنس بازی که قرآن کریم قوم لوط را آغازگر این انحراف معرفی می کند [۶] و چه روشهای نویی باشد که به تازگی پدید آمده است؛ مانند همین بهره گیری از عروسکهای انسان نمایی که به همین منظور تولید و روانه بازارهای جهانی شده اند. لذت جویی و رفع نیاز جنسی به حکم اسلام ، تنها در محدوده ازدواج و فقط در قالب ارتباط با همسر حلال و جایز است و غیر آن به هر نوع و شکل که باشد حرام است و ممنوع. [۷]
با همین ملاک که از آیات و روایات به دست می آید فقهای اسلامی نیز حکم به حرمت هر گونه لذت جویی و رفع نیاز جنسی خارج از این چهارچوب داده اند. که یا به شکل موردی و بیان مصداق است؛ مانند حکم به حرمت خود ارضایی [۸] و یا حکم کلی است که هر کامیابی و ارتباط جنسی خارج از محدوده حلال تعریف شده را منع می کند. [۹]
نتیجه اینکه:
کامیابی و رسیدن به لذت، در قالب رفع نیازهای فطری، تنها در محدوده حلال آن که آفریدگار ما مشخص کرده و یا از آن منع نکرده است جایز و سازنده است و اما خارج از آن چهارچوب افزون بر آثار مخرب فردی و اجتماعی، از نظر اسلام حرام و ممنوع است. یکی از این نیازها میل جنسی است که تنها راه صحیح پاسخ به آن ازدواج است و از نظر اسلام هر شیوه و روشی غیر از ازدواج برای رفع آن نیاز و کامیابی از آن، ممنوع است.
پی نوشت:
۱٫ ر.ک به المیزان، ترجمه، ج۴، ص۲۸۶ و ج۱۳، صص۱۲۰-۱۲۳
۲٫ ارتباط جنسی با کنیز هم یکی از روابط حلال اسلامی است که احکام و شرایط خاصی دارد و چون امروز مصداق بیرونی ندارد از ورود به بحث آن خودداری می کنیم.
۳٫ مرحوم راوندی در شرح این آیه می نویسد: یعنی هر کس غیر از زوجه و کنیز را [برای رفع نیاز جنسی و کسب لذت] طلب کند از حلال به حرام تعدی کرده است. فقه القرآن (للراوندی)، ج‌۲، ص: ۱۴۴
۴٫ وسایل الشیعه ج۲۸ ص ۳۶۴
۵٫ المیزان ذیل آیات ۱۵۱-۱۵۳ انعام و ترجمه، ج۱۳، ص۱۲۰
۶٫ اعراف : ۸۰
۷٫ ارتباط جنسی با کنیز هم یکی از روابط حلال اسلامی است که احکام و شرایط خاصی دارد و چون امروز مصداق بیرونی ندارد از ورود به بحث آن خودداری کردیم.
۸٫ المبسوط فی فقه الإمامیه، ج‌۴، ص: ۲۴۲
۹٫ إیضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد، ج‌۳، ص: ۱۳۱